中国当代著名书法家、篆刻家李刚田41部经典书法作品赏析

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田四十一幅经典书法作品赏析

常言道,“书为心画”,“字如其人”。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚,看点画、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。书法艺术的最高境界也就是人的精神,人的气质的一种抽象体现与表露。因此,欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话,交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”,悟得书法之妙理。

——题记

1921年7月,中国共产党宣告成立,中国革命的面貌从此焕然一新。百年风雨,砥砺前行,在中国共产党的领导下,中华民族伟大复兴正在一步步变为现实。追忆峥嵘岁月,缅怀先辈风范,一幕幕浮现在眼前,令中华儿女倍感震撼和骄傲。

1949年,中华人民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史时期。由于处于半封闭的状态,所以这一个时期的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国现代美术的发展历程和基本特色,主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突,时代和革命的要求与艺术自身规律之间的矛盾,启蒙需求与救亡主题的相互制约等,都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义建设在内的社会运动的种种曲折、变异,都可以在现代美术的山谷中听到回声。在中国共产党领导下,许多已有成就的老画家的艺术更加臻于成熟,一批新人也开始登上画坛。

新中国从创建到发展,从探索到奋进,从积弱到富强,给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年,让一个古老的民族焕发了青春,经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩,伴随着我们的日日夜夜,铸就了今天的自信与荣光。中国书法,从深厚的传统走来,与新中国一路同行,在新时代呈现出新的发展态势。

今天我们来分享杰出书法家李刚田的经典书法作品。

李刚田,男,汉族,1946年3月生,河南洛阳人。号仓叟,室名宽斋、石鱼斋。中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家。现任中国书法家协会理事、中国书协篆刻艺术委员会副主任、西泠印社副社长、中国国家画院院委、中国艺术研究院篆刻院研究员、河南省书法家协会名誉主席、郑州市书法家协会主席。曾任《中国书法》杂志主编。

1946年 农历丙戌三月初五,生于河南省洛阳市。自幼从父、兄学习书法篆刻。

李刚田其书法、篆刻作品入选历届全国书法篆刻展、历届全国中青年书法篆刻家作品展、历届全国篆刻艺术展及其它国内外重要展览活动。书学、印学论文多次入选全国书学讨论会、全国印学讨论会等重要学术会议,散论常见于多种专业报刊。多次被聘为全国重要书法篆刻展、比赛活动的评审委员。曾获首届中原书法大赛一等奖,河南书法龙门奖金奖,全国篆刻征评优秀奖,全国第四届书法篆刻展览二等奖,河南省首届文学艺术优秀成果奖,中国书协授予中国书法艺术荣誉奖,河南省文联授予德艺双馨艺术家称号。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田主要书法作品有:《楷书斗酒小轩八言联》《隶书将沈云苏八言联》《篆书集陵放翁临安春雨初霄中句为联》《楷书杜甫诗秋兴八首之一》《楷书墨研琴香五言联》《隶书渭北江东五言联》《隶书临孔彪碑》《楷书李商隐诗韩碑》

《隶书杜甫诗》《篆书王维观猎》《篆书唐王湾诗》《篆书杜甫春夜喜雨》《篆书孟浩然诗》《篆书唐人李白诗》《篆书王维山居秋暝》《篆书陆放翁诗》《行书题齐瓦记》《行书临钟繇书》《篆书集秦官印文立轴》《行书魏元昭墓志铭》《行书横幅》《楷书临魏墓志》《行书孟浩然诗扇面》

《篆书扇面》《隶书唐杜甫诗扇面》《行书自作诗立轴》《篆书八言联》《篆刻作品1》《篆书杜甫秋兴八首八条屏》《篆书常建诗直幅》《篆书蒲松龄十七言联》《楷书节临元腾墓志直幅》《楷书陶潜诗直幅》《篆书邓石如题碧山书屋长联》《篆书刘邦大风歌扇面》《楷书重读《鲜于璜碑》《行书黄庭坚诗横幅》《楷书心经方幅》《隶书毛泽东沁園春雪四屏》等。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书斗酒小轩八言联》赏析

李刚田《楷书斗酒小轩八言联》在当代书法界,提到李刚田的名字,几乎是无人不晓,无人不知,足见这位书家影响之大。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《隶书将沈云苏八言联》赏析

李刚田《隶书将沈云苏八言联》集百家姓字为联。李刚田先生的祖称得上是书香门第,但他却在十三岁时失学了。失学之后,他没有像白石老人那样颇具诗意的牧童生涯,而是在工地上做工,虽然混出个工厂,但毕竟与艺术相去甚远了。

繁重的工地劳动,并没有就此阻断他的艺术之路。他以令人惊异的才华,硬生生地“挤”进了艺术家的行列,他的文章、书法及篆刻,以其儒雅的风范,征服了许多人。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《甲骨文集陵放翁临安春雨初霄中句为联》赏析

李刚田《甲骨文集陵放翁临安春雨初霄中句为联》李刚田先生书法所作纵横舒展,意态俊迈。作品入选历届全国书法篆刻展览、历届全国中青年书法以及国际性交流展。获全国篆刻征稿评比优秀奖、中原书法大展一等奖、河南书法龙门奖金奖。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书杜甫诗秋兴八首之一》赏析

李刚田《楷书杜甫诗秋兴八首之一》释文:玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪汹涌,塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书墨研琴香五言联》赏析

李刚田《楷书墨研琴香五言联》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《隶书渭北江东五言联》赏析

李刚田《隶书渭北江东五言联》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《隶书临孔彪碑》赏析

李刚田《隶书临孔彪碑》李刚田先生的书法以隶书、行书见长,在总体风格上则与其更擅长的篆刻相一致。他的隶书主要得益于笔画严谨、章法疏朗的《孔彪碑》,又吸收了汉简灵动的一面,甚至吸收了行书当中的许多养分,因而与纯正的汉碑相比,他的隶书显得较为轻松、活泼。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书李商隐诗韩碑》赏析

李刚田《楷书李商隐诗韩碑》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《隶书杜甫诗》赏析

李刚田《隶书杜甫诗》他的隶书的每个单字的结体则似乎过于拘谨,这又让我们感到他失却了好多东西,比如汉碑的凝重与汉简的烂漫等,尤其在气势上既不如汉简更不如汉碑。所以,李刚田隶书的长处是如其篆刻用刀的用笔,简洁、肯定、毫不雕饰、自然纯正。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书王维观猎》赏析

李刚田《篆书王维观猎》释文:风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。忽过新丰市,还归细柳营。回看射雕处,千里暮云平。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书唐王湾诗》赏析

李刚田《篆书唐王湾诗》李刚田先生的书法稍缺感染力的话,其篆刻却不然。他醉心汉凿印,又受黄士陵、吴昌硕和齐白石的影响,以其爽利的刀法名噪篆刻领域。相较而言,他更亲近于黄牧甫的清爽劲拔,金刀割净。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书杜甫春夜喜雨》赏析

李刚田《篆书杜甫春夜喜雨》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书孟浩然诗》赏析

李刚田《篆书孟浩然诗》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《甲骨文唐人李白诗》赏析

李刚田《甲骨文唐人李白诗》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书王维山居秋暝》赏析

李刚田《篆书王维山居秋暝》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书陆放翁诗》赏析

李刚田《篆书陆放翁诗》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《行书题齐瓦记》赏析

李刚田《行书题齐瓦记》李刚田先生的行书与隶书相似,以用笔简单直白为其特征。但过分追求淡泊,却造成了“营养不良”,难免带了些“菜蔬气”,给人以寡而无味的印象,这似乎与他行书中过多移接隶书成分有关。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《行书临钟繇书》赏析

李刚田《行书临钟繇书》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书集秦官印文立轴》赏析

李刚田《篆书集秦官印文立轴》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《行书魏元昭墓志铭》赏析

李刚田《行书魏元昭墓志铭》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《行书横幅》赏析

李刚田《行书横幅》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书临魏墓志》赏析

李刚田《楷书临魏墓志》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《行书孟浩然诗扇面》赏析

李刚田《行书孟浩然诗扇面》玩扇子是令人很安逸的事,写扇面的过程是一种享受。书兴尽时,天晴雪融,玉宇澄清,是为记。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书扇面》赏析

李刚田《篆书扇面》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《隶书唐杜甫诗扇面》赏析

李刚田《隶书唐杜甫诗扇面》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《行书自作诗立轴》赏析

李刚田《行书自作诗立轴》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书八言联》赏析

李刚田《篆书八言联》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆刻作品1》赏析

李刚田《篆刻作品1》释文:纵横逸气走风雷。李刚田的篆刻与其书法(篆书)一样,他更喜欢自然痛快,不加修饰,如他自己所说“一刀刀爽爽刻去,不重复,不修饰,不残破。”同时,他又不满足于黄牧甫朱文线条的精细匀称,而将其作了粗细调整。这一变化使得他的朱文印更富于变化,更接近自然。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆刻作品2》赏析

李刚田《篆刻作品2》释文:无所不能有所不为。李刚田的白文印则代表了他的最高水平。李刚田的白文印最大的特征是将黄牧甫的朱文线条转换为白文线条,且吸收了急就印及齐白石的某些东西,单刀、双刀并用,尤其以单刀刻出典雅风格,可谓痛快而不失沉着,沉着而又保持清爽,是李刚田先生苦心熔铸诸家的结晶。如果再加锤炼,在篆刻史上或可独树一帜。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书杜甫秋兴八首八条屏》赏析

李刚田《篆书杜甫秋兴八首八条屏》之一

李刚田《篆书杜甫秋兴八首八条屏》之二

李刚田《篆书杜甫秋兴八首八条屏》之三

李刚田《篆书杜甫秋兴八首八条屏》之四

李刚田《篆书杜甫秋兴八首八条屏》179x40cm x8,2013年创作,中国美术馆收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书常建诗直幅》赏析

李刚田《篆书常建诗直幅》179x96cm,2019年创作,苏州书协收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书蒲松龄十七言联》赏析

李刚田《篆书蒲松龄十七言联》245 cm x41cmx2,2020年创作,中国美术馆收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书节临元腾墓志直幅》赏析

李刚田《楷书节临元腾墓志直幅》254 cm x110 cm 槽底皮纸,2011年创作,中国美术馆收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书陶潜诗直幅》赏析

李刚田《楷书陶潜诗直幅》140 cm x60 cm 矾金皮纸,2019年创作,新加坡黑土地美术馆收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书邓石如题碧山书屋长联》赏析

李刚田《篆书邓石如题碧山书屋长联》225 cm x38cm x2 矾金皮纸,2020年创作,中国美术馆收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书刘邦大风歌扇面》赏析

李刚田《篆书刘邦大风歌扇面》65 cm x23 cm 描银色粉笺,2009年创作,郑州美术馆收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书重读《鲜于璜碑》赏析

李刚田《楷书重读《鲜于璜碑》跋》134cm x48cm 仿古色宣,2015天津鲜于璜碑展,天津书协收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《行书黄庭坚诗横幅》赏析

李刚田《行书黄庭坚诗横幅》138cm×31cm 仿古帖效果蜡笺纸,2016年创作,西泠印社收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书心经方幅》赏析

李刚田《楷书心经方幅》137x142cm 白色宣纸朱书,2013年创作,苏州市书协收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《隶书毛泽东沁園春雪四屏》赏析

李刚田《隶书毛泽东沁園春雪四屏》之一

李刚田《隶书毛泽东沁園春雪四屏》之二

李刚田《隶书毛泽东沁園春雪四屏》280 cm x70cm x4,2015年创作,中国美术馆收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书毛泽东沁园春长沙横幅》赏析

李刚田《楷书毛泽东沁园春长沙横幅》210 cm x600cm 2021年创作,国家图书馆收藏。

李刚田先生除了在创作上有着不俗的成就外,在理论研究上也建树非凡,无论是长篇论文,还是短文随笔,都能见出其对问题思考的深入。他的文章有见地,但不故作深沉,给人以深入浅出之感。这与其书法篆刻表现出的气质是极为和谐一致的。

中国当代著名书法家、书法理论家曹宝林30部经典书法作品赏析

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟三十幅经典书法作品赏析

常言道,“书为心画”,“字如其人”。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚,看点画、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。书法艺术的最高境界也就是人的精神,人的气质的一种抽象体现与表露。因此,欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话,交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”,悟得书法之妙理。

——题记

1921年7月,中国共产党宣告成立,中国革命的面貌从此焕然一新。百年风雨,砥砺前行,在中国共产党的领导下,中华民族伟大复兴正在一步步变为现实。追忆峥嵘岁月,缅怀先辈风范,一幕幕浮现在眼前,令中华儿女倍感震撼和骄傲。

1949年,中华人民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史时期。由于处于半封闭的状态,所以这一个时期的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国现代美术的发展历程和基本特色,主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突,时代和革命的要求与艺术自身规律之间的矛盾,启蒙需求与救亡主题的相互制约等,都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义建设在内的社会运动的种种曲折、变异,都可以在现代美术的山谷中听到回声。在中国共产党领导下,许多已有成就的老画家的艺术更加臻于成熟,一批新人也开始登上画坛。

新中国从创建到发展,从探索到奋进,从积弱到富强,给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年,让一个古老的民族焕发了青春,经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩,伴随着我们的日日夜夜,铸就了今天的自信与荣光。中国书法,从深厚的传统走来,与新中国一路同行,在新时代呈现出新的发展态势。

今天我们来分享杰出书法家曹宝麟的经典书法作品。

曹宝麟,男,汉族,1946年5月生于上海,江苏无锡人,当代中国著名书法家,书法理论家,学者。 教授、博士生导师、暨南大学书法研究所所长,中国书法家协会学术委员、沧浪书社社员、国际书协副主席、曾任安徽省书法家协会副主席。 1969年毕业于华东化工学院化机系化学工程专业。1981年毕业于北京大学古代汉语专业,获文学硕士学位。 1982年获全国首届大学生书法竞赛一等奖,自此走向书坛。参与书法复兴以来的重大展览和理论研讨。曾获全国第五届书法展“全国奖”, “兰亭奖”一等奖,教育部人文社科优秀成果奖二等奖(最高奖)。出版有《抱瓮集》《中国书法史·宋辽金卷》《中国书法全集·蔡襄、米芾卷》《中国书法全集·北宋名家卷》《曹宝麟书法精选》等。 专业特长与研究方向:书法史论研究、书法艺术创作及古代碑帖考证等。

自幼爱好书画,受伯父顾振乐熏陶,但基本自学。行书初学《圣教序》,不得要领,舍难就易,转学赵孟頫,稍似形貌。

1967年得戴尧天指导,始学米芾,孜孜以求,锲而不舍。复习苏黄,上溯二王。涵泳书卷,发扬文心,为传承古典书风之代表书家。渐达苍茫浑成之境。

熔裁宋、明,渐达苍茫浑成之境。精研米芾,博涉颜鲁公、苏东坡、黄山谷诸家,其书法自成一格,以纯粹的帖学家法再现了古典之美。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟主要书法作品有:《行书临黄庭坚手札》《行书苏东波荔枝颂横幅》《行书曹操短歌行中堂》《行书心经》《硬笔行书宋曾敏行独醒杂志》《行书杜甫诗四首》《行书苏轼词永遇乐》《行书王僧虔笔意赞扇面》《行书杜甫诗诸葛庙》

《行书杜甫寄赞上人扇面》《行书次东坡韵念奴娇庚子新年感怀》《行书心经横幅》《行书初月楼论书》《录杜甫诗题赠母校百年校庆轴》《行书横披 陆游诗一首》《行书岳飞诗二首》《行书孟浩然诗五首》《长卷陆游观小孤山》《行书长卷苏轼诗》《斗方米襄阳拜石像赞》

《行书立轴韦应物诗》《隶书扇面杜甫诗》《行书五条屏》《行书斗方苏轼诗》《行草横幅苏轼词》《行书斗方欧阳修诗》《行书横披》《晏如文化》《临王羲之兰亭序》《米襄阳研山铭归汉歌并序》 等。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书临黄庭坚手札》赏析

曹宝麟《行书临黄庭坚手札》曹宝麟先生首先是一位语言文字学者,他在专业研究以及后来从事的书学研究中,都严格恪守清代朴学的优良传统,求实证,轻附会,实事求是,严谨踏实,对一个学术问题的探讨不经反复考证,万无一失,则很少行诸文字。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书苏东坡荔枝颂横幅》赏析

曹宝麟《行书苏东坡荔枝颂横幅》曹宝麟先生对米芾的研究是精深的,理解是全方位的,立体的。他这种“凿井”式的研究给他带来了难以言状的好处。米芾的生平,米芾每一件书作的年代,甚至书写时的情态,隔过历史的迷雾,曹先生都能清晰洞见,了然在胸。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书曹操短歌行中堂》赏析

曹宝麟《行书曹操短歌行中堂》曹宝麟先生对端庄平稳一路书法比较疏远,而喜欢那种平稳中有奇险,奇险中又能复归平稳的书作。米芾书法横侧颠倒,奇态横生,这与曹先生几乎一拍即合,难怪他能于米芾情有独钟了。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书心经》赏析

曹宝麟书法作品《行书心经》曹宝麟是像活在今天的“古人”,儒雅从容,但骨子有着文人的坚守和无惧。“细雨骑驴入剑门”,不是陆游当年的无奈,而是将毕生所学化成心里的剑,坚定地走入这个时代。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《硬笔行书宋曾敏行书杂志》赏析

曹宝麟《硬笔行书宋曾敏行独醒杂志》曹宝麟是个书法界的学者,却谦虚说自己的学术不过“抱瓮出灌”四字。但做研究的人都知道,能从寻常普通的材料里寻出脉络并作出独特的解读和研究,没有精湛的造诣、广泛的涉猎和缜密的分析是做不到的。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书杜甫诗四首》赏析

曹宝麟《行书杜甫诗四首》书,如其学,如其才,如其志。所以曹先生不求超越别人,只以平常心对待,以他人之法抒己之意。他所追求的,是借助诗意的书写,再现一种古典的情调和一派精致的逸韵。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书苏轼词永遇乐》赏析

曹宝麟《行书苏轼词永遇乐》曹宝麟先生对文字的恭敬,对传统的坚守,儒生之雅,是君子之风,是“八千里路云和月”,也是“一蓑烟雨任平生”。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书王僧虔笔意赞扇面》》赏析

曹宝麟《行书王僧虔笔意赞扇面》曹宝麟的书法是非常厉害的,并且他所写的行书更是受到了书法爱好者临摹学习的范本,而曹宝麟本人也应邀多次在电视上进行书法讲座,名震一时,几乎是家喻户晓的书法名人了。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书杜甫诗诸葛庙》赏析

曹宝麟《行书杜甫诗诸葛庙》曹宝麟的书法风格来说,广大书法爱好者对此非常认可,因为其字形美观,符合大众审美的情趣,给人带来的是清新、自然、流畅的感受,这是毋庸置疑的事情。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书杜甫寄赞上人扇面》赏析

曹宝麟《行书杜甫寄赞上人扇面》曹宝麟的学习能力非常强大,他对古人书法的“精研”达到一相当高的水平,甚至有些能以假乱真。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书次东坡韵念奴娇庚子新年感怀》赏析

曹宝麟《行书次东坡韵念奴娇庚子新年感怀》曹宝麟先生善于在史书中发现细节,甚至一些并不太为人关注的古代笔记,都能成为他研究的资料,所以他的理论研究博大中见精微,于是有了“书法神探”的雅号。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书心经横幅》赏析

曹宝麟《行书心经横幅》欣赏曹宝麟先生的书法有一种轻松愉悦感,那流畅优雅的线条,明快跳荡的节奏,充盈于字里行间的书卷气,令人如见魏晋名士,挥麈放荡,而又不失风雅矩度。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书初月楼论书》赏析

曹宝麟《行书初月楼论书》之一

曹宝麟《行书初月楼论书》之二

曹宝麟《行书初月楼论书》之三

曹宝麟《行书初月楼论书》之四

曹宝麟《行书初月楼论书》之五

曹宝麟《行书初月楼论书》之六

曹宝麟《行书初月楼论书》之七

曹宝麟《行书初月楼论书》之八

曹宝麟《行书初月楼论书》之九

曹宝麟《行书初月楼论书》之十

曹宝麟《行书初月楼论书》的代表作。曹宝麟先生学养深厚,从乃师王力先生继承的“例不十,法不立”的严谨学风,从米芾那里学到的放笔恣肆而又不失法度的行草书,几至于无懈可击,无“非”可议。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《录杜甫诗题赠母校百年校庆轴》赏析

曹宝麟《录杜甫诗题赠母校百年校庆轴》曹宝麟先生自幼习书,先后学过颜体楷书及赵孟行书。后又转习米芾,浸淫其中二十余年。其志凝,其性痴,咬定“米芾”不放松,终将米芾书法上下前后、里外左右,从皮毛到骨髓以至于精神气质,吸收消化,变为己有。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书横披 陆游诗一首》赏析

曹宝麟《行书横披 陆游诗一首》大凡在书法上有成者不外乎两种情况:一是遍习百家,融会贯通,然后自成一家;一是依傍一家,反复硏习,熟极而生变,亦能自成家数。曹先生应该属于后者。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书岳飞诗二首》赏析

曹宝麟《行书岳飞诗二首》作为王力教授的研究生,曹宝麟先生首先是一位语言文字学者,他在专业研究以及后来从事的书学研究中,都严格恪守清代朴学的优良传统,求实证,轻附会,实事求是,严谨踏实,对一个学术问题的探讨不经反复考证,万无一失,则很少行诸文字。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书孟浩然诗五首》赏析

曹宝麟《行书孟浩然诗五首》按说这种作风与米芾的纵横涂抹、挥毫“刷”字是不相瓜葛的,但此二者却奇妙地统一于曹先生的笔下。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《长卷陆游观小孤山》赏析

曹宝麟《长卷陆游观小孤山》曹宝麟先生对米芾的研究是精深的,理解是全方位的,立体的。他这种“凿井”式的研究给他带来了难以言状的好处。米芾的生平,米芾每一件书作的年代,甚至书写时的情态,隔过历史的迷雾,曹先生都能清晰洞见,了然在胸。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书长卷苏轼诗》赏析

曹宝麟《行书长卷苏轼诗》应该说,曹先生对米芾书法的“痴心不改”“忠贞不渝”,恰恰说明了他的严肃与严谨。至于他为什么偏偏“爱”上了米芾而非其他书家,却应归结为是他的艺术才情使然。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《斗方米襄阳拜石像赞》赏析

曹宝麟《斗方米襄阳拜石像赞》曹宝麟先生对端庄平稳一路书法比较疏远,而喜欢那种平稳中有奇险,奇险中又能复归平稳的书作。米芾书法欹侧颠倒,奇态横生,这与曹先生几乎一拍即合,难怪他能于米芾情有独钟了。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书立轴韦应物诗》赏析

曹宝麟《行书立轴韦应物诗》曹先生对米芾的客观认识,同时也说明了他对其他书家长处的吸收——一种不着痕迹的吸收。我们相信,曹先生的行草书将随日月的累积,向完美之境渐进。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《隶书扇面杜甫诗》赏析

曹宝麟《隶书扇面杜甫诗》想要字写得好,就要临帖,喜欢书法的朋友都知道临帖的重要性。之所以首先把这句话分享给大家,还是为了再次强调临帖的重要性,这也是个人进步的动力之源。就像清代的梁巘在《学书论》中说的那样:学书一字一笔须从古帖中来,否则无本。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书五条屏》赏析

曹宝麟《行书五条屏》神似须依附于形才能得以体现。要想形神兼备,形似首先要做到,随着笔法的熟练,书写速度的加快,神似自然就显露出来了。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书斗方苏轼诗》赏析

曹宝麟《行书斗方苏轼诗》形似是比较难的,也是最考验功力的。现在的很多书家都在强调神似的重要性,反而忽略了形似这个基础,最后的结果怎么样呢?写出来的字由于根基不稳,犹如空中楼阁一般经不起推敲。这么说吧,你追求神似不要紧,但首先要过了形似这一关,否则,一切都无从谈起。正所谓“神即形也,行即神也,是以形存则神存,形射则神灭也。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行草横幅苏轼词》赏析

曹宝麟《行草横幅苏轼词》我虽然不会劝各位朋友从一而终,但在某一个阶段必须择善而从,要做到心无旁骛,三心二意必然一无所获。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书斗方欧阳修诗》赏析

曹宝麟《行书斗方欧阳修诗》书法学习本来就是比较枯燥的,需要能坐得住冷板凳,再加上反复对着一本字帖临帖,很少有人能够真正地坚持下来。然而,要学到真本事,还真的需要这么做,这是学书法的难点,也是重点。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书横披》赏析

曹宝麟《行书横披》全图

曹宝麟《行书横披》局部之一

曹宝麟《行书横披》局部之二

曹宝麟《行书横披》局部之三

曹宝麟《行书横披》局部之四

曹宝麟《行书横披》 来自2007年12月“纪念中国沧浪书社成立20周年书法艺术展”。书法之所以成为艺术,节奏感是其标志。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《晏如文化》赏析

曹宝麟《晏如文化》钤印:宝麟(朱文)。落实的具体的时候,应该注意,直笔主要是提和按,相对比较简单,自然应该快一些。而在写转折或者曲线的时候,因为有方向的变化,就应该把速度降下来,这样才能书写到位,不失笔法。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《临王羲之兰亭序》赏析

曹宝麟《临王羲之兰亭序》 2009年。释文:略

款署:右王右军《兰亭叙》,号称“天下第一行书”,历代奉为圭臬。清末,稍有闲言,然不可摇也。一九六四年郭沫若以南京出土《王兴之墓志》字体类隶,遂重拾陈言,倡为伪作,鸠集无聊文人,鼓噪造势,甚嚣尘上。其时,惟姜堰高二适驳之,然亦凭章士钊达天听,而允行世。高氏书生意气,而不知其时将起狂飙也。 己丑中秋后三日。宝麟并记。

钤印:晏庐(朱文)、宝麟印信(白文)、晏庐(葫芦形)、希夷(朱文)、惕厉(白文)、宝麟得意(朱文)。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《米襄阳研山铭归汉歌并序》 赏析

曹宝麟《米襄阳研山铭归汉歌并序》 此为晏庐曹宝麟先生作《米襄阳研山铭归汉歌并序》。十四年前,先生于京师获睹宋代米芾《研山铭》真迹而作长诗一首,记述其事甚为周详完备。先生为当代米芾研究之权威,诗作中就《研山铭》的由来、变迁和转手情况一一考证,令人折服不已!诗句全为七言、讲求韵律之工、文句之整、意境之远,可称今人作骚赋之典!读此诗,亦可窥先生于诗学根基之深之厚!钤印:晏庐(朱文)、宝麟印信(白文)、宝麟得意(朱文)。

我深知创新的重要性,但欲变而不知变,或者故作变化有违规律,还不如与时推移,顺其自然。

曹宝麟书法功夫深厚,笔笔皆有出处,米、苏、黄味强,别有一番雅致。运笔、谋篇稍显拘谨规整,如能有所放纵迈越,则字、篇均能得纵逸之态!曹宝麟在当代中国书法杰出人物中是有很高的地位的,看他的字有传统的美但又不拘泥于传统,功底深厚,内心十分敬佩!笔法潇洒劲逸,结构灵动多变,气息高雅,书卷味很足!古今学米芾的人很多,能达到此境界的人真可以说是凤毛麟角!

苏州当代杰出书法家华德50件经典书法作品赏析

中国苏州当代杰出书法家大师华人德五十幅经典书法作品赏析

常言道,“书为心画”,“字如其人”。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚,看点画、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。书法艺术的最高境界也就是人的精神,人的气质的一种抽象体现与表露。因此,欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话,交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”,悟得书法之妙理。

——题记

1921年7月,中国共产党宣告成立,中国革命的面貌从此焕然一新。百年风雨,砥砺前行,在中国共产党的领导下,中华民族伟大复兴正在一步步变为现实。追忆峥嵘岁月,缅怀先辈风范,一幕幕浮现在眼前,令中华儿女倍感震撼和骄傲。

1949年,中华人民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史时期。由于处于半封闭的状态,所以这一个时期的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国现代美术的发展历程和基本特色,主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突,时代和革命的要求与艺术自身规律之间的矛盾,启蒙需求与救亡主题的相互制约等,都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义建设在内的社会运动的种种曲折、变异,都可以在现代美术的山谷中听到回声。在中国共产党领导下,许多已有成就的老画家的艺术更加臻于成熟,一批新人也开始登上画坛。

新中国从创建到发展,从探索到奋进,从积弱到富强,给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年,让一个古老的民族焕发了青春,经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩,伴随着我们的日日夜夜,铸就了今天的自信与荣光。中国书法,从深厚的传统走来,与新中国一路同行,在新时代呈现出新的发展态势。

今天我们来分享苏州杰出书法家华人德的经典书法作品。

华人德,1947年3月生,江苏无锡人,毕业于北京大学图书馆学系,文学学士。九三学社社员。现为苏州大学研究馆员、博士生导师、东吴书画研究院院长,江苏省文史研究馆馆员、北京大学校友会书画协会副会长,苏州市书法家协会名誉主席兼艺指委主任,吴门书道馆名誉馆长。

年少时的华人德,在学生时期上课就是看小说,偏爱古典与历史方面的读物,14岁时走上书法之路,临习颜真卿、柳公权等名家字帖。虽然在文化艺术领域有着极高的天分,但是理科方面,华人德也依旧是佼佼者。华人德说:“数理化很重要,尤其数学,老师会布置有很多思考题,要活学活用课本上的知识,才能解得出来”,多年后的华人德,既有文人墨客的儒雅风情,又不卑不亢,有感于书坛风气,有着逻辑鲜明的研判分析能力,刊发多篇批评性文章,这离不开年少时打下的理性基础。

华人德的书法创作是碑学路子,所以着重研究碑刻的书法。由于唐代及以后的名碑大多是名家所书,他的目光也就不专注于这些碑刻。至于书法史的研究,则精力集中于中古时期的两汉和未受二王书风影响的十六国和北朝时期,以及清代后期兴起的碑学书派。书法创作与书学研究形成了一种相辅相成的关系。

他先后与白谦慎等发起成立北京大学书法社和沧浪书社,分别被推选为首任社长,首、二任总执事。发表、出版书法论文、著作四十多种。获得过“全国第二届中青年书法篆刻家作品展”最高奖,“首届中国书法兰亭奖·理论奖”“首届中国书法兰亭奖·编辑出版奖”(与白谦慎合得)“第六届国家图书奖”(《中国书法史》七卷本,撰写“两汉卷”),“第二届中国书法兰亭奖·教育奖一等奖”“第四届中国书法兰亭奖·艺术奖”等。

2008-2016年,六度主持“中国(苏州)书法史讲坛”等,当代中国书坛四度荣获并囊括“中国书法兰亭奖”四个不同奖项的书法家。2020年荣获第六届“苏州市杰出人才奖”。

中国当代著名书法家华人德主要书法作品有:《行书题拓条幅》《临西汉金文九种》《行书小品踏雪寻梅》《汉画像题跋三体横幅》《隶书条幅》《题拓斗方》《题汉画像石斗方》《楷书山风酒旗宁雨吟衣》《楷书江城烟月》《楷书芳竹坡松外采茶歌》《行楷题罷新诗立书斜阳》

《楷书济颠道济禅师无题诗》《楷书僧皎然诗寻陆鸿渐不遇》《楷书王维桃源行》《楷书数典说经七言联》《魏楷唯有何论七言联》《楷书䧺文俭德五言联》《行书般若波罗密多心经横幅》《行书手卷兰亭序》《楷书扇面菜根谭句》《扇面临汉金文》《扇面临汉镜文、砖文》

《行书扇面范成大诗两首》《行书扇面》《隶书扇面附跋》《录荀子语贺母校百年校庆轴》《行书李白诗一首》《隶书轴杨厥林诗》《行书姑苏竹枝词一首》《行草书鹤寿中堂》《行书祖咏诗横幅》《行书李白诗》《行楷赤壁赋》《隶书随缘横轴》《行书横披》《篆书柳永词》

《行书太华夜碧斗方》《行书踏雪寻梅斗方》《行楷贾阆仙诗》《楷书横踞平分八言联》《行书溪喧石润五言联》《隶书翠竹清池七言联》《隶书白云襍树八言联》《隶书四条屏》《行书明人小品册页》《行书诗札》《隶书曹操诗册》《汉瓦当题字——隶书世说新语一则》《隶书怀瑾握瑜横披》《行书中堂》等。

中国当代著名书法家华人德《行书题拓条幅》赏析

华人德《行书题拓条幅》在当代书法圈内,理论研究、创作实践全面发展的书法家,苏州华人德先生肯定能占得一席。华人德先生是首个获得中国书法“兰亭奖”大满贯的书法家:2002年获得理论奖、编辑出版奖;2006年获得教育奖;2013年获得艺术奖。

中国当代著名书法家华人德《临西汉金文九种》赏析

华人德《临西汉金文九种》中国书法“兰亭奖”堪称中国书法最高奖,很多书法人追求一生,也很难得其一,而华人德先生却能连续几年获得多个奖项,本身就证明了他在书法的各方面所取得的成绩。

中国当代著名书法家华人德《行书小品踏雪寻梅》赏析

华人德《行书小品踏雪寻梅》华人德先生早在北京大学读书时就以书法而出名,他与当时的同学白谦慎、曹宝麟被称为“北大书法三友”,现在看他们三人早已各自在书坛闯出名堂。华人德先生是当代书法复兴的参与者和代表人物:从大学生书法爱好者到全国展资深评委,从中青展获奖者到兰亭奖大满贯得主,他一直走在前沿,孜孜以求,不断探索,成就卓著。

中国当代著名书法家华人德《汉画像题跋三体横幅》赏析

华人德《汉画像题跋三体横幅》华人德的书法以行书、隶书为主,同样是学碑派书法,但与主流学碑者追求雄浑、博大的气象不同,华人德先生的书法敢于反其道而行之,将碑作阴柔化处理。

中国当代著名书法家华人德《隶书条幅》赏析

华人德《隶书条幅》华人德对碑的取法视野较宽,并且不拘泥于碑刻一途,而是广涉虫篆、简牍、草隶,这使华人德的书法褪尽碑的雄强、板刻,而具有自由畅逸的格调。华人德的创作理念是内倾化的,他追求不表现的表现,摒除表层的技巧和形式感,在近似不动声色中表现出一种大味至淡的创作境界。

中国当代著名书法家华人德《题拓斗方》赏析

华人德《题拓斗方》华人德的书法在喧嚣的当下有着重要的示范意义,那就是体现书法之美,并不一定要“太过用力”,平和、轻松地书写,未必不是一种美。实际上也的确如此,国展上花花绿绿、婀娜多姿的书法作品太多太多,反而让人产生反感。如果在国展展厅放上一条小小的弘一法师的偈语,那将是多么的与众不同、耀人眼球。

中国当代著名书法家华人德《题汉画像石斗方》赏析

华人德《题汉画像石斗方》华人德的书法,充满内敛、平和、自然、低调的气息,但它又不是完全不顾书写技巧的“轻描淡写”,而是一种达到炉火纯青后的返璞归真。这样的字很简单,很安静,但同样有张力。

中国当代著名书法家华人德《楷书山风酒旗宁雨吟衣》赏析

华人德《楷书山风酒旗宁雨吟衣》华人德近期创作大多为小字行书,疏落内敛,似老僧解律,吐纳玄言,疏淡到极处,其书泯去任何技巧和表现,好像完全退隐到内心,而走向对外在世象的否定。

中国当代著名书法家华人德《楷书江城烟月》赏析

华人德《楷书江城烟月》华人德的创作理念是内倾化的,他追求不表现的表现,摒除表层的技巧和形式感,在近似不动声色中表现出一种大味至淡的创作境界。

中国当代著名书法家华人德《楷书芳竹坡松外采茶歌》赏析

华人德《楷书芳竹坡松外采茶歌》江苏华人德立基之体为行书,严格说是行楷,隶书一般,草本不擅。那种空灵、雅致的小行书曾让人很是推崇。

中国当代著名书法家华人德《行楷题罷新诗立书斜阳》赏析

华人德《行楷题罷新诗立书斜阳》这种安安静静不发出任何声响的书风自古以来就是只有从文人雅士手中才能流出来的。书卷气、精神力量要高于书迹。

中国当代著名书法家华人德《楷书济颠道济禅师无题诗》赏析

华人德《楷书济颠道济禅师无题诗》美之可贵即在于笔墨痕迹不可框限住的那部分“软”力量的精神托举。而在简约的书籍后面必定会有一个个叠加的光环在做支撑——“人大于书”是也。大味必淡、大象无形,将书法风格疏淡到极处,也就是表现到极处。

中国当代著名书法家华人德《楷书僧皎然诗寻陆鸿渐不遇》赏析

华人德《楷书僧皎然诗寻陆鸿渐不遇》华人德的书法试图将书法的古拙,用一种简易的方法获得,即缩笔起笔和缩笔收笔,这样让每个字都缩头缩脑,以为这样可以使自己的书法没有火气,而达到传统书论所认为的炉火纯青的境地。这就使得华人德在1980年代中期以来作为新古典主义的开始人之一。

中国当代著名书法家华人德《楷书王维桃源行》赏析

华人德《楷书王维桃源行》释文:渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。坐看红树不知远,行尽青溪不见人。(不见 一作:忽值)山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树,近入千家散花竹。樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。居人共住武陵源,还从物外起田园。月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。

中国当代著名书法家华人德《楷书数典说经七言联》赏析

华人德《楷书数典说经七言联》华人德先生心醉丹青抒百味,吴墨飘香法度中。

中国当代著名书法家华人德《魏楷唯有何论七言联》赏析

华人德《魏楷唯有何论七言联》苏州市人才奖励的最高奖项,表彰为经济建设和社会发展作出突出贡献的各类优秀人才。获奖者均为各自领域出类拔萃的佼佼者。给华人德老师的颁奖词是:心醉丹青抒百味,吴墨飘香法度中,七十艺术人生,四获兰亭大奖,撇捺显风骨,横竖有精神。

中国当代著名书法家华人德《楷书䧺文俭德五言联》赏析

华人德《楷书䧺文俭德五言联》华人德老师作书有着十分清醒的理性精神和创新意识。这种清醒的理性精神和创新意识,建立在他对中国书法发展全面而深刻的把握之上。他是位学问家、书论家。

中国当代著名书法家华人德《行书般若波罗密多心经横幅》赏析

华人德《行书般若波罗密多心经横幅》渊博精深的理论素养和高屋建瓴的美学见解,使他的书法创作往往深入无人之境,独辟蹊径,别开生面。

中国当代著名书法家华人德《行书手卷兰亭序》赏析

华人德《行书手卷兰亭序》华人德先生自己所云:“我感到唐代以后的书法已趋平夷,为何不溯流而上,越砥柱,登龙门,入河套,度阴山,或出青铜峡,观大漠风烟,关山落照,见广袤浑穆之气象,虽不能探源于星宿海,而乘槎浮海亦可矣。”

中国当代著名书法家华人德《楷书扇面菜根谭句》赏析

华人德《楷书扇面菜根谭句》华人德老师的研究成果继承了乾嘉以来的朴学传统,结合二十世纪考古的新发现,对特定历史时期书法现象的文化背景、社会体制、艺术风格、名物制度都有深入精彩的分析。

中国当代著名书法家华人德《扇面临汉金文》赏析

华人德《扇面临汉金文》华人德先生倡导创作、学术、教育三位一体、齐头并进的工作理念,强调学术研究的重要性。值得一提的是苏州市书协近年来形成了一系列品牌活动,这些具有前瞻性和独特性的活动创意都得益于华人德的运筹倡导。

中国当代著名书法家华人德《扇面临汉镜文、砖文》赏析

华人德《扇面临汉镜文、砖文》008年4月20日,是当代苏州书法史上具有里程碑意义的日子。这一天,苏州被中国书法家协会授牌命名为中国书法名城。这是全国第一座书法名城。从此,苏州书法日益被社会各界广泛关注,在书坛引起了巨大反响。可以说书法名称命名与华人德的大力推介分不开的。

中国当代著名书法家华人德《行书扇面范成大诗两首》赏析

华人德《行书扇面范成大诗两首》

中国当代著名书法家华人德《行书扇面》赏析

华人德《行书扇面》

中国当代著名书法家华人德《隶书扇面附跋》赏析

华人德《隶书扇面附跋》

中国当代著名书法家华人德《录荀子语贺母校百年校庆轴》赏析

华人德《录荀子语贺母校百年校庆轴》

中国当代著名书法家华人德《行书李白诗一首》赏析

华人德《行书李白诗一首》

中国当代著名书法家华人德《隶书轴杨厥林诗》赏析

华人德《隶书轴杨厥林诗》

中国当代著名书法家华人德《行书姑苏竹枝词一首》赏析

华人德《行书姑苏竹枝词一首》

中国当代著名书法家华人德《行草书鹤寿中堂》赏析

华人德《行草书鹤寿中堂》

中国当代著名书法家华人德《行书祖咏诗横幅》赏析

华人德《行书祖咏诗横幅》

中国当代著名书法家华人德《行书李白诗》赏析

华人德《行书李白诗》

中国当代著名书法家华人德《行楷赤壁赋》赏析

华人德《行楷赤壁赋》

中国当代著名书法家华人德《隶书随缘横轴》赏析

华人德《隶书随缘横轴》

中国当代著名书法家华人德《行书横披》赏析

华人德《行书横披》

中国当代著名书法家华人德《篆书柳永词》赏析

华人德《篆书柳永词》

中国当代著名书法家华人德《行书太华夜碧斗方》赏析

华人德《行书太华夜碧斗方》

中国当代著名书法家华人德《行书踏雪寻梅斗方》赏析

华人德《行书踏雪寻梅斗方》

中国当代著名书法家华人德《行楷贾阆仙诗》赏析

华人德《行楷贾阆仙诗》

中国当代著名书法家华人德《楷书横踞平分八言联》赏析

华人德《楷书横踞平分八言联》

中国当代著名书法家华人德《行书溪喧石润五言联》赏析

华人德《行书溪喧石润五言联》

中国当代著名书法家华人德《隶书翠竹清池七言联》赏析

华人德《隶书翠竹清池七言联》释文:翠竹黄花皆佛性 清池皓月照禅心。

中国当代著名书法家华人德《隶书白云襍树八言联》赏析

华人德《隶书白云襍树八言联》2007年12月“纪念中国沧浪书社成立20周年书法艺术展”。

中国当代著名书法家华人德《隶书四条屏》赏析

华人德《隶书四条屏》

中国当代著名书法家华人德《行书明人小品册页》赏析

华人德《行书明人小品册页》之一

华人德《行书明人小品册页》之二

华人德《行书明人小品册页》之三

华人德《行书明人小品册页》之四

华人德《行书明人小品册页》之五

华人德《行书明人小品册页》

中国当代著名书法家华人德《行书诗札》赏析

华人德《行书诗札》之一

华人德《行书诗札》之二

华人德《行书诗札》之三

华人德《行书诗札》之四

华人德《行书诗札》

中国当代著名书法家华人德《隶书曹操诗册》赏析

华人德《隶书曹操诗册》节录之一。

华人德《隶书曹操诗册》节录之二。

华人德《隶书曹操诗册》节录之三。

华人德《隶书曹操诗册》节录之四。

华人德《隶书曹操诗册》节录。

中国当代著名书法家华人德《汉瓦当题字——隶书世说新语一则》赏析

华人德《汉瓦当题字——隶书世说新语一则》

中国当代著名书法家华人德《隶书怀瑾握瑜横披》赏析

华人德《隶书怀瑾握瑜横披》

中国当代著名书法家华人德《行书中堂》赏析

华人德《行书中堂》2007年12月“纪念中国沧浪书社成立20周年书法艺术展”。

华人德的书法史研究已经得到学界的广泛认可和推重,但是,人们对他的书法史研究所具有的理伦价值,似乎还没有清晰和充分的认识。而有没有这样的认识,不但涉及到我们应该怎么样评价华人德的贡献,还关系到如何建设当代中国书学的问题。因此,充分认识华人德书法史研究的理伦价值,其意义也就超出了对一位学者成就的具体评价了。

当代中国杰出书法家田云璋、田英璋39件经典书法作品赏析

中国当代杰出书法家大师田蕴章和田英章三十九幅经典书法作品赏析

常言道,“书为心画”,“字如其人”。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚,看点画、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。书法艺术的最高境界也就是人的精神,人的气质的一种抽象体现与表露。因此,欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话,交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”,悟得书法之妙理。

——题记

1921年7月,中国共产党宣告成立,中国革命的面貌从此焕然一新。百年风雨,砥砺前行,在中国共产党的领导下,中华民族伟大复兴正在一步步变为现实。追忆峥嵘岁月,缅怀先辈风范,一幕幕浮现在眼前,令中华儿女倍感震撼和骄傲。

1949年,中华人民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史时期。由于处于半封闭的状态,所以这一个时期的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国现代美术的发展历程和基本特色,主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突,时代和革命的要求与艺术自身规律之间的矛盾,启蒙需求与救亡主题的相互制约等,都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义建设在内的社会运动的种种曲折、变异,都可以在现代美术的山谷中听到回声。在中国共产党领导下,许多已有成就的老画家的艺术更加臻于成熟,一批新人也开始登上画坛。

新中国从创建到发展,从探索到奋进,从积弱到富强,给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年,让一个古老的民族焕发了青春,经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩,伴随着我们的日日夜夜,铸就了今天的自信与荣光。中国书法,从深厚的传统走来,与新中国一路同行,在新时代呈现出新的发展态势。

今天我们来分享杰出书法家田蕴章和田英章的经典书法作品。

田蕴章,田荫亭之长子,字存文,蟠逸斋主人。原籍河北省河间县卧佛堂乡河西村。1945年生于天津。曾执教于南开大学,为东方艺术系教授、中国书法协会会员、天津书法家协会理事、南开大学东方艺术系教授、南开区政协学委、市公安局特邀监督员。 博精书法,特善行楷。

田蕴章从1953年就随父、伯、开始练习书法,后来田英章就跟田蕴章一起学习书法了,他俩同书桌、同砚墨、学的都是欧体,自然,他们的书法水平提高很快,由于他俩受家庭文化熏陶,走的是正宗传统书法之路,在学习书法上没有走弯路,无论是田蕴章,还是田英章,他们在书法上都是大器早成,在上个世纪的80年代,他们俩人在中国书法大赛中都获得过大奖,其书法功底可见一斑。

田英章和田蕴章两人都擅长正楷和行书,都是临帖欧体,并形成了自己的独特书法风格,他俩写的书法都很美,他们写的书法,要是不标上各自的名字,大多人分不清是谁写的,但他们俩人各自的工作岗位不同,经历不同,可以从他俩的简介中可以看出。

有人说:论名气 还是哥哥名气大一点,论书法的话,各有千秋。用田蕴章的话说,小字英章更好一点,大字蕴章略胜一筹。虽说,他俩的书写的正楷都很美,受到网友们的厚爱,但也有人说,“田楷”是印刷体,没有一点艺术性。当然这只是一家之谈,书法是一门艺术,欣赏书法艺术是需要水平的,何况不同的人有不同的欣赏水平,作为中国写好中国,需要从写好正楷开始,这个很重要。

现代书法家田蕴章主要书法作品有:《楷书重华大孝武穆精忠》《楷书淡泊明志宁静致远》《楷书宁静致远》《楷书唐太宗问许敬宗》《楷书宋朝文学家程颢秋日·闲来无事不从容》《行书宋邵雍窝中吟·安乐窝中三月期》

《行书五代李煜虞美人·春花秋月何时了》《行书李白关山月》《楷书七绝问道于盲》《行书萧萧秋雨最伤神》《行书痴读不闻风雨》《行书先生不知何许人也》《楷书南开大学校歌歌词》《小楷李白诗》《行草东坡论书》《楷书书道泽世延》

现代书法家田英章主要书法作品有《楷书唐代诗僧贾岛寻隐者不遇》《楷书文品极于古清言是可听》《楷书门无俗客室友藏书》《楷书李煜相见欢(无言独上西楼)》《楷书欧阳修生查子·元夕》《楷书李白菩萨蛮·平林漠漠烟如织》《楷书北宋秦观满庭芳·晓色云开》

《楷书元代萨都剌的满江红·金陵怀古》《楷书元萨都剌念奴娇·登石头城次东坡韵》《楷书宋柳永雨霖铃·寒蝉凄切》《行书宋姜夔齐天乐·蟋蟀》《楷书齐酒道》《楷书城关镇》《楷书城隍庙》《楷书砚田书院》《楷书业精于勤》《楷书闻鸡起舞》《楷书浩然正气》《楷书唐诗书法》《硬笔书法欣赏行书》等。

现代书法家田蕴章《楷书重华大孝武穆精忠》赏析

田蕴章《楷书重华大孝武穆精忠》田蕴章先生学书六十多年,尤精楷书,各书体都有涉猎,媒体誉为“欧楷第一人”或“津门欧楷第一人”,其行草学二王体系,颇有成就。师古法,楷书端正,独创奕奕皆有一种印刷体的风流气骨。

现代书法家田蕴章《楷书淡泊明志宁静致远》赏析

田蕴章《楷书淡泊明志宁静致远》田蕴章先生的功底无疑是很深厚的 ,对于传统书法也继承得很好 行楷俱佳, 楷书结体险绝刚劲 ,行书流畅自然 ,草书法度严谨。在电视台录制的书法节目对于中国当下书法的普及做了很大的贡献 。

现代书法家田蕴章《楷书宁静致远》赏析

田蕴章《楷书宁静致远》田蕴章先生引导青少年书法学习入门正统。他是真正的书香门第,其祖父、伯父、父亲都是书法学习传承的佼佼者,堪称根正苗红,学习路径毋庸置疑,加上田蕴章先生本身又是大学教授,深厚的理论学养和扎实的楷书功底,完全可以引导青少年学习书法步入正途。

现代书法家田蕴章《楷书唐太宗问许敬宗》赏析

田蕴章《楷书唐太宗问许敬宗》释文:唐太宗问许敬宗曰:“朕观群臣之中,惟卿最贤,人有议其非者,何也?”敬宗对曰:“春雨如膏,滋生万物,农民喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,普照四方,佳人喜其玩赏,盗贼恶其辉光,天地大尚不可满足人愿,何况臣乎?臣无肥羊美酒,难调众人之口,且是非不可听,听之不可信,君听臣遭戮,父听子遭诛,夫妇听之离,亲戚听之疏,乡邻听之绝,人生七尺躯,谨防三寸舌,舌上有龙泉,杀人不见血。”。太宗曰:“卿言甚善,朕当识之”。

现代书法家田蕴章《楷书宋朝文学家程颢秋日·闲来无事不从容》赏析

田蕴章《楷书宋朝文学家程颢秋日·闲来无事不从容》释文:闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

田蕴章先生在楷书技艺层面传承得非常好,实用性很强,值得点赞,在书法的审美情趣上更是美观大方,令人赞叹。

现代书法家田蕴章《行书宋邵雍窝中吟·安乐窝中三月期》赏析

田蕴章《行书宋邵雍窝中吟·安乐窝中三月期》释文:安乐窝中三月期,老来才会惜芳菲。自知一赏有分付,谁让黄金无孑遗。美酒饮教微醉后,好花看到半开时。这般意思难名状,只恐人间都未知。

在变态的“书法”和创新“书法”横行的当下,田蕴章的书法无疑是一股清新的暖流,他的书法浑厚天成自成一体,字结严谨正道,笔下功力深厚。

现代书法家田蕴章《行书五代李煜虞美人·春花秋月何时了》赏析

田蕴章《行书五代李煜虞美人·春花秋月何时了》释文:春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

田蕴章是当代著名的书法家,无论在楷书上还是草书上都有成就,特别是楷书,就当代来说鲜有匹敌,与其弟弟田英章并称二田。

现代书法家田蕴章《行书李白关山月》赏析

田蕴章《行书李白关山月》释文:明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。

田老师擅长的楷书书法,也在一定程度上为他精妙的行书书法做好了一个准备工作,也就是说,看一个人的行书书写水平如何,那你要看他静态书体书写的能力。不管是楷书、篆书、隶书这三种书体精研一种,就能为你的书法打下一个坚实的基础。

现代书法家田蕴章《楷书七绝问道于盲》赏析

田蕴章《楷书七绝问道于盲》释文:家尊病革意忪蒙,问道乡医有异功。千百纵横迷所向,盲翁筞指石桥东。

现代书法家田蕴章《行书萧萧秋雨最伤神》赏析

田蕴章《行书萧萧秋雨最伤神》田大师也是一个多面手,他不仅楷书写得非常漂亮养眼,行草书法也不甘落后,同样出彩。这么说吧,在书法五体中,行草书法是最利于情感表露的书体形式,能够很好地表达书法家的情怀和温度,所以写得一手精湛的行草书法,常被视为是书法家的一种必备技能。从这个意义上讲,身为楷书大师的田蕴章同时擅长行草书法,也是一种必然选择。

现代书法家田蕴章《行书痴读不闻风雨》赏析

田蕴章《行书痴读不闻风雨》释文:痴读不闻风雨,嗜墨安知朝暮,何必问前程,一事无成虚度,寻路,寻路,人在书林深处。

现代书法家田蕴章《行书先生不知何许人也》赏析

田蕴章《行书先生不知何许人也》释文:先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。

既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”

田蕴章的楷书功力深厚,在欧体楷书方面很有建树,因此深受广大朋友的喜爱。

现代书法家田蕴章《楷书南开大学校歌歌词》赏析

田蕴章《楷书南开大学校歌歌词》田蕴章的楷书基本上达到了“欧楷”的要求,对欧楷森严沉稳,平正挺拔的美学特征有一定掌握,写出的字还算能看。

现代书法家田蕴章《小楷李白诗》赏析

田蕴章《小楷李白诗》田蕴章知道在结字和章法上做文章,注重字体结构的重新排列和组合,并没有在笔法和墨法上下功夫,不懂得跳出“欧楷”结构的束缚,创造一种个性化的书法形态。因此,他的楷书看起来很“硬浪”耐看。

现代书法家田蕴章《行草东坡论书》赏析

田蕴章《行草东坡论书》田大师的行草作品是不是已经达到很高的艺术境界,我们暂且不论。不过不得不说的是,由于田藴章大师的楷书基础牢固,造诣精深,他在行草创作的时候,笔法、章法、结构等方面自然把握得很是精准,轻松上手。纵观他的行草作品,总给人一种似行云流水、一气呵成、激情澎湃之感。也可以说,他的行草作品达到了“疾涩兼顾”的艺术效果,即:疾势风驰电掣,步履蹒跚。

现代书法家田蕴章《楷书书道泽世延》赏析

田蕴章《楷书书道泽世延》释文:吾本出寒门,年少爱墨卷。真草为我职,汉唐是典范。不思张良相,最希李耳渊。梅兰菊作妻,花鸟鱼还怜。东西南北中,之乎也哉焉。庐后猎紫鸡,桥头钓野餐。柳翠飘窗台,琴秀音亭院。戏足许昌府,醉居武当观。

田蕴章的书法作品,真是一种享受。真的喜欢看田蕴章先生写书法。

下面我们来分享现代书法家田英章的书法作品

田英章,1950年生于天津,书法研究生,先后毕业于首都师范大学、日本东京学艺大学,书法家。国务院任命书写员、国家人事部中国书画人才研修中心主任、书画人才资格审定委员会执行主任、中国现代硬笔书法研究会会长、中国硬笔书法协会首任会长、国家人事部《中国人才》杂志社副长, 中国国际书画艺术研究院终身书法家。

现代书法家田英章《楷书唐代诗僧贾岛寻隐者不遇》赏析

田英章《楷书唐代诗僧贾岛寻隐者不遇》释文:松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。田英章先生书法平正安稳。先须用笔,有偃有仰,有欹有侧有斜,或小或大,或长或短。他尊重的传统气节,一种爱国情怀,体现田先生神采,让人赏心悦目。

现代书法家田英章《楷书文品极于古清言是可听》赏析

田英章《楷书文品极于古清言是可听》田先生先仪骨体,复尽精神,有肤有血,有力有筋,丝来线去,脉络分明。

现代书法家田英章《楷书门无俗客室友藏书》赏析

田英章《楷书门无俗客室友藏书》田先生书法笔势雄奇,姿态横生,出于无心,是其手心两忘,具有了最为生气灌注的特点。

现代书法家田英章《楷书李煜相见欢(无言独上西楼)》赏析

田英章《楷书李煜相见欢(无言独上西楼)》释文:无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。这幅字如古墨轻磨满几香,砚池新浴灿生光、或劲键或婉转,或如婀娜窈窕的美人,或如矫健勇猛的壮士,或如春风拂面繁花一片,或如北风入关深沉冷峻。

现代书法家田英章《楷书欧阳修生查子·元夕》赏析

田英章《楷书欧阳修生查子·元夕》释文:去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。田先生书法里融入了儒家的坚毅,果敢和进取,也蕴涵了老庄的虚淡,散远和沉静闲适,还往往以一种不求丰富变化,在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。

现代书法家田英章《楷书李白菩萨蛮·平林漠漠烟如织》赏析

田英章《楷书李白菩萨蛮·平林漠漠烟如织》释文:平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。田先生书法可以说是以筋骨立形,以神情润色。

现代书法家田英章《楷书北宋秦观满庭芳·晓色云开》赏析

田英章《楷书北宋秦观满庭芳·晓色云开》释文:晓色云开,春随人意,骤雨才过还晴。古台芳榭,飞燕蹴红英。舞困榆钱自落,秋千外、绿水桥平。东风里,朱门映柳,低按小秦筝。

多情,行乐处,珠钿翠盖,玉辔红缨。渐酒空金榷,花困蓬瀛。豆蔻梢头旧恨,十年梦、屈指堪惊。凭阑久,疏烟淡日,寂寞下芜城。田先生的字,如花瓣般,香气远播,越发清芬。

现代书法家田英章《楷书元代萨都剌的满江红·金陵怀古》赏析

田英章《楷书元代萨都剌的满江红·金陵怀古》释文:六代豪华,春去也、更无消息。空怅望,山川形胜,已非畴昔。王谢堂前双燕子,乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城,春潮急。

思往事,愁如织。怀故国,空陈迹。但荒烟衰草,乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷,胭脂井坏寒螀泣。到如今、只有蒋山青,秦淮碧!

田英章的字亦如其人,其楷书点如坠石,钩如屈金,戈如发弩,竖画多用悬针法,起笔沉着稳重,顿挫有力,使人感到貌丰骨劲,味厚神藏,使得大众喜爱的书法作品。

现代书法家田英章《楷书元萨都剌念奴娇·登石头城次东坡韵》赏析

田英章《楷书元萨都剌念奴娇·登石头城次东坡韵》释文:石头城上,望天低吴楚,眼空无物。指点六朝形胜地,惟有青山如壁。蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪。一江南北,消磨多少豪杰。

寂寞避暑离宫,东风辇路,芳草年年发。落日无人松径里,鬼火高低明灭。歌舞尊前,繁华镜里,暗换青青发。伤心千古,秦淮一片明月!

田英章的其行书功深厚,变化灵巧,笔笔中锋,笔锋于纸能藏锋力透,有大气磅礴之势。

现代书法家田英章《楷书宋柳永雨霖铃·寒蝉凄切》赏析

田英章《楷书宋柳永雨霖铃·寒蝉凄切》释文:寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?

田英章在楷书领域内,罕有其匹的。楷书是能显示真功夫的,一点一画,稍有偏差,一望便知。而田英章尤以柳体楷书誉满天下。田英章可以说一生基本都在攻柳书。田英章善诗联,擘窠榜书、蝇头小楷均极精妙。

现代书法家田英章《行书宋姜夔齐天乐·蟋蟀》赏析

田英章《行书宋姜夔齐天乐·蟋蟀》释文:庾郎先自吟愁赋。凄凄更闻私语。露湿铜铺,苔侵石井,都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠,起寻机杼。曲曲屏山,夜凉独自甚情绪。

西窗又吹暗雨。为谁频断续,相和砧杵。候馆迎秋,离宫吊月,别有伤心无数。幽诗漫与。笑篱落呼灯,世间儿女。写入琴丝,一声声更苦。宣政间有士大夫制蟋蟀吟。

田英章是学者出身,有很高的学养。能巧妙地从前人书中吸收营养,从而形成了自己宽博温厚、含蕴性灵、雄健开阔的韵致。

现代书法家田英章《楷书齐酒道》赏析

田英章《楷书齐酒道》从田英章老师29岁时候的小楷作品上看,这小楷水平已经是炉火纯青了,整体上深入传统,不但写出了传统小楷的精气神,而且还写出了自我风格,既有 赵子昂小楷《汲黯传》的笔意,又有《灵飞经》的生动活泼,还兼收行书笔意,很是清新爽目,让人眼前一亮,很是惊艳,相信,你看到这样的小楷作品,也会赞不绝口的,可见他不仅在欧楷上有所得,在小楷上依然是有自己的心得体会。

现代书法家田英章《楷书城关镇》赏析

田英章《楷书城关镇》从小耳濡目染,他就有非常深厚书法功底,后来他又考取于首都师范大学,跟随欧阳中石学习书法,书法进步非常快。田英章书法取法,唐朝的欧阳询,他的书法有欧体的俊秀。

现代书法家田英章《楷书城隍庙》赏析

田英章《楷书城隍庙》田英章的小楷作品还是很能看出他功底的。田英章的书法观点找那个很重要一个就是:注重基本笔画。他对于基本笔画的要求非常严格。因此在他的小楷作品中能够看到他对基本笔画的考究。

现代书法家田英章《楷书砚田书院》赏析

田英章《楷书砚田书院》我觉得注重基本笔画这一点没有什么问题。写好基本笔画是写好一个字的前提,但是练好了基本笔画并不一定能够写出美妙的书法,还需要一个非常深远的练习过程。田英章的小楷可以在我们初期练习的时候进行摹写。

现代书法家田英章《楷书业精于勤》赏析

田英章《楷书业精于勤》他把楷书结构做到了极致。田英章的楷书主要取法欧阳询,但他更好的继承了欧体工整的特点,可以说田英章把楷书工整的结构特征做到极致,甚至超越了欧阳询!

现代书法家田英章《楷书闻鸡起舞》赏析

田英章《楷书闻鸡起舞》他精通并掌握了各类型汉字的楷书结构的写法。我们写楷书,一般只能掌握一些常用字。而田英章不同,他几乎掌握了汉字各种结构的写法,其中包括很多异体字写法,而且信手拈来,一出手就是范字级别,这一点是我们不得不服的地方。

现代书法家田英章《楷书浩然正气》赏析

田英章《楷书浩然正气》田英章软笔和硬笔书法写得都很好。软硬笔兼修的书法家并不多,而田英章不论毛笔还是硬笔书法,都是一流的水平,这一点也是一般书法家无法比拟的。

现代书法家田英章《楷书唐诗书法》赏析

田英章《楷书唐诗书法》田英章几十年如一日的研习楷书,这功力不言而喻。田英章楷书创作时很少出现败笔,包括他很多现场的书写视频我们很多朋友都看过,几乎都是直接完成的,很少出现败笔,这不佩服都不行。

田英章古诗系列书法锋藏力透,气格雄健,酷似钱南园,而笔画更为厚重,其雄浑较钱氏更甚,挺拔之气跃然于纸。其结构严正精卓,如贤者正襟端拱于庙堂,深得其神髓,令人钦佩。

现代书法家田英章《硬笔书法欣赏行书》赏析

田英章《硬笔书法欣赏行书》之一

田英章《硬笔书法欣赏行书》之二

田英章《硬笔书法欣赏行书》之三

田英章《硬笔书法欣赏行书》他不仅小楷写到精到,而且其笔下的行书,也是可圈可点的,整体上既有赵体行书的流美和洒脱,又有个性体会,用笔上以圆笔为主,无论是点画的安排上,还是点画之间的关系处理上,不仅体现出一种娴熟的技艺和技法,同时也体现出高超的技艺,真不愧为大家风范,而他还是一位硬笔书法家,他笔下的硬笔书法,更是精湛,非常适合小朋友们学习临摹,写出了楷书的正大气象,这一点对于小学生来说也是非常重要的。

田英章以楷书著称于世,但是他的行书,也是可圈可点的,也是值得推崇学习的,洒脱从容,潇洒飘逸,笔笔不俗,无论是他的楷书,还是他的行书,整体上看,给人的感觉就是笔笔稳,字字精,与众不同,对此,分享你的看法和见解。

田英章先生书法普及贡献大。田英章楷书在书法界影响力很大,据了解直接或者间接学他写字的学生超过千万。这也间接说明了田英章对于书法普及具有很大的贡献。单这一点上当今没有一位书法家能和他匹敌!田英章是踏踏实实写字的人,他植根于传统,又强于传统。

中国当代著名书法家张戈31部经典书法作品赏析

常言道,“书为心画”,“字如其人”。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚,看点画、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。书法艺术的最高境界也就是人的精神,人的气质的一种抽象体现与表露。因此,欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话,交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”,悟得书法之妙理。

——题记

1921年7月,中国共产党宣告成立,中国革命的面貌从此焕然一新。百年风雨,砥砺前行,在中国共产党的领导下,中华民族伟大复兴正在一步步变为现实。追忆峥嵘岁月,缅怀先辈风范,一幕幕浮现在眼前,令中华儿女倍感震撼和骄傲。

1949年,中华人民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史时期。由于处于半封闭的状态,所以这一个时期的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国现代美术的发展历程和基本特色,主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突,时代和革命的要求与艺术自身规律之间的矛盾,启蒙需求与救亡主题的相互制约等,都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义建设在内的社会运动的种种曲折、变异,都可以在现代美术的山谷中听到回声。在中国共产党领导下,许多已有成就的老画家的艺术更加臻于成熟,一批新人也开始登上画坛。

新中国从创建到发展,从探索到奋进,从积弱到富强,给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年,让一个古老的民族焕发了青春,经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩,伴随着我们的日日夜夜,铸就了今天的自信与荣光。中国书法,从深厚的传统走来,与新中国一路同行,在新时代呈现出新的发展态势。

我们一起分享当代著名书法家黑龙江书法协会会长张戈主要的书法作品。

张戈,1959年生,大学文化,国家一级美术师。现任中国书法家协会理事,黑龙江省书法家协会主席,西泠印社理事,《书法赏评》主编,省书协学术委员会主任,省书协创作评审委员会主任,省青年艺术家协会副主席,香港海峡两岸文化艺术交流协会顾问,黑龙江省政协委员,黑龙江省优秀中青年专家,2011年被评为黑龙江省第六届十佳文艺工作者。

祖籍山西清徐的张戈先生,受祖父和父亲的影响,自幼酷爱书艺。他曾悉心临摹颜柳之书《颜家庙碑》《颜勒礼碑》等,颜真卿书法笔画中表现出柔中有刚的弹性美、自然美,柳公权挺秀爽利的点画法度和方圆穿插对比所构成的节奏生动、气脉通畅、骨力挺拔线条的那种沉着痛快雍容气象,他能烂熟于心,深得其三昧。

他其书以行草为主,兼涉诸体。多年文艺战线的领导工作生涯,使他养成慎思笃行、视野开阔、不忘翰墨初心的品格与睿智。其书风古朴自然,柔中寓刚,流畅多变,富有书卷气息,于洋洋洒洒、纵横挥运间彰显出深厚功力与学识修养。

中国的语言文字既有使用功能又可艺术表现,因为草书追求书写过程中章法的严格控制,与书写者情绪的极致释放,使得草书处于各种书体的顶端。张戈书写古典诗词,注重以笔墨体现文学作品的意境与节奏。

张戈同志的书法具有深厚的传统底蕴,其创作以行草书为主,他的自然流畅、充满书卷气息的艺术风格在全国具有广泛影响。2002年调入省书协工作以来,作品曾30余次参加全国重大展览。

当代著名书法家张戈主要书法作品有:《行书博古斋》《行书林则徐名句》《行书白居易大林寺桃花》《行书唐张旭桃花溪》《行书元王冕墨梅 其三句》《行书西汉刘安淮南子主术训》《行书王维山居秋暝》《行草毛主席词忆秦娥·娄山关》《草书东坡诗句惊涛》《行书明唐寅落花诗》

《行楷王羲之兰亭序》《行书王维送沈子福之江东》《行书神情心静》《行书種道彬水调歌头雪域高原行》《行书明唐寅落花诗》《行书清郑板桥竹石》《行书福寿》《行书顺达先生诗》《行书元王冕墨梅卷》《行书纪念陈雷逝世一周年》《草书东方虬春雪》《行草天道酬勤》

《草书梅兰竹菊》《行书王维诗句大漠长河五言联》《行书大国古风黑龙江》《篆书秦诏版权量铭文》《行书梅》《行书龙》《行书龙腾虎跃五言联》《行书孟郊游子吟》《行书观海》《行书宋王安石染云》等。

当代著名书法家张戈《行书博古斋》赏析

张戈《行书博古斋》透过他书法线条的质感,从沈梦了解,可以看出他对书法审美的追求,有的线条并非剑拔纤张,或秀润、或劲健;或迟涩、或流畅,都可见其刚柔相济,柔中寓刚的艺术追求。

当代著名书法家张戈《行书林则徐名句》赏析

张戈《行书林则徐名句》释文:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。通篇看去,大处落墨,气韵生动,墨的枯湿浓淡,笔的方圆粗细,布局的疏密张驰,一切尽在自然而然,于平中见奇,拙中出巧,变化无穷。古人说“书为心画”,他的书法,确实是心底的流露。

当代著名书法家张戈《行书白居易大林寺桃花》赏析

张戈《行书白居易大林寺桃花》释文:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。张戈在传统中寻找自我,用自己的方式诠释传统精华,在恪守传统中不断尝试超越自己,在提高自己综合修养中升华自己书法的格调!

当代著名书法家张戈《行书唐张旭桃花溪》赏析

张戈《行书唐张旭桃花溪》释文:隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?他将书法和生活、做人相互贯通,从大文化的层面上去多方位地体味思考书法的本质问题,因而他的书法不眩目,也不忸怩作态,有的是安闲平和、不拘不羁。

当代著名书法家张戈《行书元王冕墨梅 其三句》赏析

张戈《行书元王冕墨梅 其三句》释文:不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。寒来暑往,墨染砚田,张戈先生“尚古不泥古”,集古而后创,行草作品凸显虚实相生的灵动气息,自成一格。

当代著名书法家张戈《行书西汉刘安淮南子主术训》赏析

张戈《行书西汉刘安淮南子主术训》宁静致远最早是出自于西汉初年刘安的《淮南子:主术训》,在诸葛亮的《诫子书》中也有引用,这个词的寓意非常好,只有心境平稳沉着、专心致志,才能厚积薄发、 有所作为。宁静不是平淡,更非平庸,它是一种情调,是一种修养,更是一种充满内涵的幽远。这幅字非常适合性格急躁的朋友挂在墙头,时不时地提醒自己做事不要急躁。

当代著名书法家张戈《行书王维山居秋暝》赏析

张戈《行书王维山居秋暝》纵138厘米横34厘米,释文:空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。

当代著名书法家张戈《行草毛主席词忆秦娥·娄山关》赏析

张戈《行草毛主席词忆秦娥·娄山关》138cm×69cm释文:西风烈,长空雁叫霜晨月,霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽,雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,从头越,苍山如海,残阳如血。

这幅四尺中堂,书毛泽东词《忆秦娥·娄山关》,通篇疏落劲健,气韵天成。首句“风烈”二字,起承转合,顺势而生,如见风中战旗英姿;底部的“月、叭、而今”又如围棋布局,各张疏密,巧藏匠心;“雄关漫道”可见他立足法度而超越法度之上的自由奔放;两阙末尾的叠词“霜晨月”和“从头越”,取法自如,各具形态,犹如乐章的重唱和曲终的强音,枯湿浓淡,方圆顿挫,任情挥洒,决不拘泥。而余篇内容又以小字另书成行,正文款识融为一体,丰富了作品的艺术张力。落款“晋人张戈”,用意深邃,既不忘“醋都”清徐故土宗族,亦彰显书家传承晋风书韵的翰墨情怀!

当代著名书法家张戈《草书东坡诗句惊涛》赏析

张戈《草书东坡诗句惊涛》 138cm×70cm释文:惊涛

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

此幅草书作品《惊涛》,是他为建党一百周年特别创作的,书作内容受苏轼《念奴娇·赤壁怀古》对昔日英雄人物的无限怀念和敬仰之情感染,较少写大字的他,激情溢于毫端,四尺中堂之上,饱蓄的墨汁遇激昂的情愫书就的“惊涛”二字,给人以很強的视觉冲击。这件作品,大字厚重沉稳、气势磅礴,使人想象到"乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪"的壮观景象。边款小字则俊朗飘逸,精致清雅,与大字的雄浑形成鲜明对比。通观全篇,疏密有致,收放自如,体现出作者创作时的心智与从容。书法写到最后就是写修养,不断地提高思想品德修养和文化综合修养,才能使作品的水准提升到至高境界。这正是张戈先生一直以来的努力方向。

当代著名书法家张戈《行书明唐寅落花诗》赏析

张戈《行书明唐寅落花诗》释文:花落花开总属春,开时休羡落休嗔。好知青草骷髅冢,就是红楼掩面人。山屐已教休泛腊,柴车从此不须巾。仙尘佛劫同归尽,坠处何须论厕茵。

当代著名书法家张戈《行楷王羲之兰亭序》赏析

张戈《行楷王羲之兰亭序》张戈先生的行草书创作于法度之外更有一种贯穿始终的节奏感。由起笔到搁笔行云流水,作品知白守黑,虚实相间,明暗、干湿、刚柔、疏密对比相映成趣,一气呵成,气韵万千。

当代著名书法家张戈《行书王维送沈子福之江东》赏析

张戈《行书王维送沈子福之江东》释文:杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。唯有相思似春色,江南江北送君归。

当代著名书法家张戈《行书神情心静》赏析

张戈《行书神情心静》

当代著名书法家张戈《行书種道彬水调歌头雪域高原行》赏析

张戈《行书種道彬水调歌头雪域高原行》種道彬先生率黑龙江省音乐家代表团赴西藏采风即兴作。

当代著名书法家张戈《行书明唐寅落花诗》赏析

张戈《行书明唐寅落花诗》释文:亚字城边糜鹿台,春深情况转悠哉。襞衣玉貌乘风去,对酒蓬窗带雨推。结子桃花如雨落,挟雌蝴蝶过墙来。江南多少闲庭馆,朱户依然锁绿苔。

当代著名书法家张戈《行书清郑板桥竹石》赏析

张戈《行书清郑板桥竹石》释文:咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

当代著名书法家张戈《行书福寿》赏析

张戈《行书福寿》

当代著名书法家张戈《行书顺达先生诗》赏析

张戈《行书顺达先生诗》

当代著名书法家张戈《行书元王冕墨梅卷》赏析

张戈《行书元王冕墨梅卷》释文:吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕,不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。

当代著名书法家张戈《行书纪念陈雷逝世一周年》赏析

张戈《行书纪念陈雷逝世一周年》

当代著名书法家张戈《草书东方虬春雪》赏析

张戈《草书东方虬春雪》释文:春雪满空来,触处似花开。不知园林里,若个是真梅。

当代著名书法家张戈《行草天道酬勤》赏析

张戈《行草天道酬勤》

当代著名书法家张戈《草书梅兰竹菊》赏析

张戈《草书梅兰竹菊》 镜心 纸本。 钤印:张戈、竹园吾家(2次)、张戈之印、中得心源、老戈(3次)、张氏、家有诗书之声、张戈之玺。款识:辛卯,张戈。 辛卯之春,张戈。 己丑之新秋,张戈。 己丑新秋书于龙江,张戈。

当代著名书法家张戈《行书王维诗句大漠长河五言联》赏析

张戈《行书王维诗句大漠长河五言联》释文:大漠孤烟直,长河落日圆。

当代著名书法家张戈《行书大国古风黑龙江》赏析

张戈《行书大国古风黑龙江》此幅其书法具有深厚的传统底蕴,其创作以行草书为主,他的自然流畅、充满书卷气息的艺术风格在全国具有广泛影响。

释文:《大国古风》之黑龙江。作者:刘长焕。嘉鱼贡自黑龙江,元·杨允孚。玉雪花多独此疆。宋·葛胜仲。铁马威神通异域,宋·汪藻。客来还错认丁香。宋·王十朋。平原丰稔农欢劝,宋·赵抃。万里烟尘接大荒。明·孙承恩。林密有溪穿水洞,明·郑一统。雪深犹忆牧羝羊。明·李贤。松花飘落无寻处,宋·谢翱。岛屿沿洄五夜长。明·邓云霄。风趁鹭鸶双出苇,唐·杜荀鹤。露寒瑞草鹤先尝。明·刘基。冰丝织络经心久,唐·方干。绮阁寒消靺鞨装。明·区怀年。细写山川成史记,明·蓝智。古今何事不思量?唐·袁郊。殷勤琢雪雕冰语,宋·白玉蟾。天上佳人出北方。明·杨慎。妙处通行随步武,宋·许及之。三江七泽路茫茫。宋·陆游。

当代著名书法家张戈《篆书秦诏版权量铭文》赏析

张戈《篆书秦诏版权量铭文》诏书全文是:“廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾,法度量则不壹歉(嫌)疑者,皆明壹之。”此幅篆书纵有行,横无格,字体大小不一,错落有致,生动自然。

当代著名书法家张戈《行书梅》赏析

张戈《行书梅》

当代著名书法家张戈《行书龙》赏析

张戈《行书龙》

当代著名书法家张戈《行书龙腾虎跃五言联》赏析

张戈 《行书龙腾虎跃五言联》 248cm×122cm 2021年。释文:龙腾迎雪飘,虎跃破冰飞。

当代著名书法家张戈《行书孟郊游子吟》赏析

张戈《行书孟郊游子吟》释文:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

当代著名书法家张戈《行书观海》赏析

张戈《行书观海》

当代著名书法家张戈《行书宋王安石染云》赏析

张戈《行书宋王安石染云》释文:染云为柳叶,剪水作梨花。不是春风巧,何缘有岁华。

张戈书法给人的大感觉是一种刚柔相济、虚实相生的韵味,那笔的轻重缓急,墨的浓淡干湿,线条的节奏旋律,空白的气畅通透,巧妙构画了和谐统一的多样性审美意境。

中国当代杰出书法家王东陵46件经典创新书法作品赏析

中国当代杰出书法家大师王冬龄四十六幅经典创新书法作品赏析

常言道,“书为心画”,“字如其人”。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚,看点画、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。书法艺术的最高境界也就是人的精神,人的气质的一种抽象体现与表露。因此,欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话,交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”,悟得书法之妙理。

——题记

1921年7月,中国共产党宣告成立,中国革命的面貌从此焕然一新。百年风雨,砥砺前行,在中国共产党的领导下,中华民族伟大复兴正在一步步变为现实。追忆峥嵘岁月,缅怀先辈风范,一幕幕浮现在眼前,令中华儿女倍感震撼和骄傲。

1949年,中华人民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史时期。由于处于半封闭的状态,所以这一个时期的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国现代美术的发展历程和基本特色,主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突,时代和革命的要求与艺术自身规律之间的矛盾,启蒙需求与救亡主题的相互制约等,都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义建设在内的社会运动的种种曲折、变异,都可以在现代美术的山谷中听到回声。在中国共产党领导下,许多已有成就的老画家的艺术更加臻于成熟,一批新人也开始登上画坛。

新中国从创建到发展,从探索到奋进,从积弱到富强,给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年,让一个古老的民族焕发了青春,经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩,伴随着我们的日日夜夜,铸就了今天的自信与荣光。中国书法,从深厚的传统走来,与新中国一路同行,在新时代呈现出新的发展态势。

今天我们来分享杰出书法家王冬龄的经典书法作品。

王冬龄,1945年12月出生,别署冬令,悟斋,江苏省如东马塘人。著名书法家,中国美术学院教授,博士生导师。中国书协理事,浙江省书协副主席、中国书法进修学院副院长、美国明尼苏达大学客座教授。

1966年与1981年先后毕业于南京师范大学美术系、中国美术学院书法研究班,获硕士学位,并留校任教。1989年应美国明尼苏达大学之邀赴美国讲授中国书法,为该校及加州大学教授,在哈佛、伯克莱等20多所大学举办讲座与展览。1992年底由国家教委招聘归国,到中国书法家协会研究部工作,1994年回中国美术学院执教。1996年赴韩国汉城参加“第四届国际茶文化书画艺术展。”1998年2月巨幅草书参加纽约古根海姆现代艺术博物馆的“中华五千年文明艺术展”,1999年参加巴黎“现代中国书法艺术展”,东京“中国二十世纪书法大展”、韩国汉城“现代文字艺术展澳大利亚”“China46”艺术展。2001年3月参加了中国兰亭国际书法节,王冬龄的书法展览与书法艺术专题讲座深受观众欢迎,2012年第四届中国书法兰亭奖获艺术奖。

当代著名书法家王冬龄主要书法作品有:《儒道佛联屏》《行草七言联》《行草七言联》《王维诗一首》《天苍野茫》《草书梅花三弄》《楷书心经》《楷书兰亭序》《行书福》《行草镜片随月诗》《获奖作品》《行草中南海胜迹诗联书法集》《草书杨靖宇诗》《草书写毛主席诗词书法作品七律 读报诗》《行草杜甫诗一首》

《草书李白诗一首》《草书唐元稹茶诗》《草书墨》《草书诗经·小雅·采薇》《草书李白自遣》《草书宋 陆游卜算子·咏梅》《草书 王安石 冬 梅花》《草书民林徽因你是人间的四月天》《草书张岱湖心亭看雪》《草书宋苏轼题西林壁》《草书王安石 山中》《草书唐杜牧寄扬州韩绰判官》《草书唐孟浩然春晓》《隶书万事如意》

《隶书独坐观心》《草书 禅诗》《楷书马到成功》《草书唐 白居易 赋得古原草送别 》《甲骨文马》《行草宋词苏轼-念奴娇·赤壁怀古 》《草书满庭花影》《草书李白古朗月行》《草书 欧阳修浪淘沙》《草书杜甫绝句》《行书黑白至上》《行草张旭山中留客》《隶书闲云野鹤》《草书周易句》《隶书书论书为心画》《草书书论》《令人叫绝的丑书》等。

当代著名书法家王冬龄《儒道佛联屏》赏析

王冬龄《儒道佛联屏》王冬龄有强势的师承渊源,师从林散之、陆维钊、沙孟海诸多20世纪传统书法大师,王冬龄大胆地从传统中走了出来,成为一名现代书法的大胆探索者。

当代著名书法家王冬龄《行草七言联》赏析

王冬龄《行草七言联》王冬龄对于书法艺术的热爱,只因为记住了内心里最纯美最准确的判断。

当代著名书法家王冬龄《行草七言联》赏析

王冬龄《行草七言联》 2004年作,来自“首届林散之奖南京书法传媒三年展”。王冬龄是一个把自己全部理想和心灵感悟都附着在书法艺术上的人,他是一个生活在世俗社会中却一直保有孩童纯真的人。

当代著名书法家王冬龄《王维诗一首》赏析

王冬龄《王维诗一首》77岁的王冬龄并不如想像中那些放弃了世俗欢娱而为艺术献身的人,他不晦涩,不阴郁,不偏执。待人接物,一派谦谦君子风度,一种“收敛起来的激情”。

当代著名书法家王冬龄《天苍野茫》赏析

王冬龄《天苍野茫》王冬龄书法作品。有时美伪装得像丑,但其实不然,美的大自在来自“从心所欲不逾矩”的素养。

当代著名书法家王冬龄《草书梅花三弄》赏析

王冬龄《草书梅花三弄》 160×66cm 来自“杭州首届国际书展”(2005年)。王冬龄新狂草书法,越写越疯狂,作品实在让人瞠目结舌。

当代著名书法家王冬龄《楷书心经》赏析

王冬龄《楷书心经》书法作品欣赏。王冬龄的行草书主要还是取法林散之,在此基础上形成了一些自我个性语言:收左放右、左低右高的体势,自左下向右上划出半圆状弧线。

当代著名书法家王冬龄《楷书兰亭序》赏析

王冬龄书法作品欣赏临《楷书兰亭序》他润滑飞扬的笔姿,大气而不失文人气的格调,形成了自己的一些独特面目。但不足之处是其行草书的风格二十年没有变化,始终徘徊在八十年代的水平,这点不知他自己是怎么想的?总吃老本应该是不行。

当代著名书法家王冬龄《行书福》赏析

王冬龄《行书福》王冬龄的书法运笔,在用线上过于滑润,将林老的线条写法媚俗化了。但王是善于“折腾”的书家,对书法的外在形式创新始终没有停止过。也正是这点,王犯了艺术上的一个致命错误——对于书法风格的开创应从书法内部技法和思维观念上下苦功,而不仅仅是从作品的外部形式上弄得花里胡哨的。

当代著名书法家王冬龄《行草镜片随月诗》赏析

王冬龄《行草镜片随月诗》说到草书文化的艺术美,并不是每一人都可以理解的,但对于草书的魅力,从古人留下来的作品就可以感受一二。

当代著名书法家王冬龄的《获奖作品》赏析

王冬龄《获奖作品》1981年首届全国大学生书法竞赛获奖作品集。但如今的狂草市场之中,出现了一批又一批疯狂的书法家,他们一直被大家议论,甚至有一些喜欢传统书法的书友们开始抵制他们,形容他们是丑书乱书的带头人。

当代著名书法家王冬龄《行草中南海胜迹诗联书法集》赏析

王冬龄《行草中南海胜迹诗联书法集》早期作品,书法功底颇深!最突出的是线条,比之现代的所谓书法家在线条方面还是最出色的,笔墨的气韵也很好,比较流畅,在章法方面也有其独特的地方,总体的感觉是那个时代较出色的书法人吧!

当代著名书法家王冬龄《草书杨靖宇诗》赏析

王冬龄《草书杨靖宇诗》他曾公开表示我们练习书法的人,就是要搞出一套属于自己的独特书法,学习二王和古人的书法,不是模仿,是需要创新,这样子才能写出自己的真正书法。

当代著名书法家王冬龄《草书写毛主席诗词书法作品七律 读报诗》赏析

王冬龄《草书写毛主席诗词书法作品七律 读报诗》

当代著名书法家王冬龄《行草杜甫诗一首》赏析

王冬龄《行草杜甫诗一首》王冬龄就是草书最有代表性的人物,这位书法狂人的作品对众多学习书法的人影响比较大,尤其是王冬龄的作品,受到了太多人的质疑。本人没有收录,不喜欢那种让人心烦的狂草。

当代著名书法家王冬龄《草书李白诗一首》赏析

王冬龄《草书李白诗一首》细细观察王冬龄的新书法,比他以前的狂草更狂了,甚至有人形容他的书法已经背弃了汉字传统的审美,打破了人们对于汉字的新看法。

当代著名书法家王冬龄《草书唐元稹茶诗》赏析

王冬龄《草书唐元稹茶诗》王冬龄的新书法已经脱离了书法汉字的艺术美感,离开了汉字这一个传统的章法与结构,这样子的字还能用书法形容吗?

当代著名书法家王冬龄《草书墨》赏析

王冬龄《草书墨》王冬龄的解释是用创新这一个词来代替了,所以大家质疑他的作品他不听,大家说他的作品是丑书,一个字都认不出,甚至他自己也完全认不出,这能叫书法吗?

当代著名书法家王冬龄《草书诗经·小雅·采薇》赏析

王冬龄《草书诗经·小雅·采薇》释文:昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。汉字是象形表意体系的文字,从诞生之日开始就已经有了一种结构性的形象意识在里面。而王冬龄破坏了这一个规矩,所以字不像字画不像画,完全与中国传统汉字的审美相冲突了。

当代著名书法家王冬龄《草书李白自遣》赏析

王冬龄《草书李白自遣》释文:对酒不觉暝,落花盈我衣。醉起步溪月,鸟还人亦稀。对于狂草的理解只是自己的一种偏见,那当汉字审美与文化已经离开根基,创新出来的所谓狂草又有什么意义呢?

当代著名书法家王冬龄《草书宋 陆游卜算子·咏梅》赏析

王冬龄《草书宋 陆游卜算子·咏梅》释文:驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

当代著名书法家王冬龄《草书 王安石 冬 梅花》赏析

王冬龄《草书 王安石 冬 梅花》释文:墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。书法汉字当成一种赚钱和出丑的工作,王冬龄练书法无可厚非,但如果说是抓了皮毛,却丢了书法最本质的精髓,这样子真的好吗?

当代著名书法家王冬龄《草书民林徽因你是人间的四月天》赏析

王冬龄《草书民林徽因你是人间的四月天》释文:我说你是人间的四月天;笑响点亮了四面风;轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟,黄昏吹着风的软,星子在无意中闪,细雨点洒在花前。那轻,那娉婷你是,鲜妍百花的冠冕你戴着,你是天真,庄严,你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄,你像;新鲜初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,——你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!

当代著名书法家王冬龄《草书张岱湖心亭看雪》赏析

王冬龄《草书张岱湖心亭看雪》释文:崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

当代著名书法家王冬龄《草书宋苏轼题西林壁》赏析

王冬龄《草书宋苏轼题西林壁》释文:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

当代著名书法家王冬龄《草书王安石 山中》赏析

王冬龄《草书王安石 山中》释文:随月出山去,寻云相伴归。春晨花上露,芳气著人衣。

当代著名书法家王冬龄《草书唐杜牧寄扬州韩绰判官》赏析

王冬龄《草书唐杜牧寄扬州韩绰判官》释文:青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

当代著名书法家王冬龄《草书唐孟浩然春晓》赏析

王冬龄《草书唐孟浩然春晓》释文:春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?

当代著名书法家王冬龄《隶书万事如意》赏析

王冬龄《隶书万事如意》好的书法不是自己一个人的“鬼画符”,写出来是要让大家一起来欣赏的。如今细细观察像王冬龄后期作品,带给大家的作品只有非议与舆论,完全背离了传统书法的意图与用意。

当代著名书法家王冬龄《隶书独坐观心》赏析

王冬龄《隶书独坐观心》

当代著名书法家王冬龄《草书 禅诗》赏析

王冬龄《草书 禅诗》释文:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

当代著名书法家王冬龄《楷书马到成功》赏析

王冬龄《楷书马到成功》

当代著名书法家王冬龄《草书唐 白居易 赋得古原草送别 》赏析

王冬龄《草书唐 白居易 赋得古原草送别 》释文:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。

当代著名书法家王冬龄《甲骨文马》赏析

王冬龄《甲骨文马》释文:马年大吉大利,大顺大乐。甲午元旦 王冬龄于杭州。

当代著名书法家王冬龄《行草宋词苏轼-念奴娇·赤壁怀古 》赏析

王冬龄《行草宋词苏轼-念奴娇·赤壁怀古 》释文:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。

当代著名书法家王冬龄《草书满庭花影》赏析

王冬玲《草书满庭花影》

当代著名书法家王冬龄《草书李白古朗月行》赏析

王冬龄《草书李白古朗月行》释文:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。

当代著名书法家王冬龄《草书 欧阳修浪淘沙》赏析

王冬龄《草书 欧阳修浪淘沙》释文:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。六一居士词云:今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同?

当代著名书法家王冬龄《草书杜甫绝句》赏析

王冬龄《草书杜甫绝句》释文:两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

当代著名书法家王冬龄《行书黑白至上》赏析

王冬龄《行书黑白至上》一个书法家,如果他的字写的十分一般,那么他将字写大、写小,写多、些少,写狂、写稳,其审美效果基本上没有什么太大的差别,对于内行人一眼就能看出好与坏,美与丑。

当代著名书法家王冬龄《行草张旭山中留客》赏析

王冬龄《行草张旭山中留客》王的书法与当下书坛注重视觉刺激的浮躁风有相同之处,他时而写现代派书法,时而写少字数书法,时而写巨幅榜书,但在形式上无论如何变化,其行草书的流滑、少骨、媚俗、机械的作品风格仍逃不出明白书法人的眼睛。

当代著名书法家王冬龄《隶书闲云野鹤》赏析

王冬龄《隶书闲云野鹤》

当代著名书法家王冬龄《草书周易句》赏析

王冬龄《草书周易句》释文:天行健 君子以自强不息。

当代著名书法家王冬龄《隶书书论书为心画》赏析

王冬龄《隶书书论书为心画》谓书法作品是作者的德行、品性、品藻的反映。汉扬雄《法言·问神卷第五》:“言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。”

当代著名书法家王冬龄《草书书论》赏析

王冬龄《草书书论》释文:佳思忽来,书能下酒;侠情一往,云可赠人。很多书法爱好者在练习书法的时候刚开始还是非常的用功,但是当自己练习几年过来以后发现自己并不能通过写书法挣钱,而且自己的名气也在书法界不大,于是就为了出名,为了挣钱就想着法子吸引观众的眼球,于是就想到了写丑书,为的就是让自己的出名,这样他的书法作品也会受到关注,但是这样的创作并不是艺术的升级,而是哗众取宠,最后也就成为了一名丑书大师。

当代著名书法家王冬龄《令人叫绝的丑书》赏析

王冬龄《令人叫绝的丑书》此幅书法作品是王冬龄近几年的书法作品。王老师的书法有传统功底,早期的书法作品也颇具欣赏价值,当前已经走火入魔了!这样的书法作品也被称为是丑书,即使你是一名有着多年书法经验的书法爱好者,我想你也不认识这些字体吧?这样的书法作品完全没有字间距的把握,因此也被书法爱好者称为是乱书,的确这样的书法作品是要多乱有多乱,根本就看不懂,为何王冬龄的书法作品越写越差了呢?这或许和一件事情有关吧?

写好书法,必须苦练中国的传统书法,如果王冬龄一直坚持临摹古人的书法作品,我想他的书法也会大有长进,也不会成为当今的丑书大师。大家喜欢王冬龄30年前的书法作品还是更喜欢当今的乱书呢?我想不言自明。让我们共同交流中国书法文化知识,共同把中国的书法传承并发扬光大!欢迎大家在评论区一起留言互动。学习书法是一个系统性的工作,从一开始入门,到最后坚持不懈,都需要走一步看一步,争取每一步都是有理有据的,不是瞎走、盲目的走。可能每一个书法爱好者都有自己喜欢的书体,那么我们在入门的时候,尽管大胆去追求自己喜欢的书体就好。当然,如果要想自己水平有更高的提升,就必须打好楷书的基础,这一点是要注意的。

辽宁省书法家协会第七次会员代表大会圆满闭幕(名单见附件)

辽宁省书法家协会第七次会员代表大会12月25日在辽宁友谊宾馆胜利闭幕,胡崇炜连任辽宁省书法家协会主席。来自全省各市、省直有关单位、高校及新文艺组织等方面的146名书法界代表出席大会。

大会传达了中国文联第十一次全国代表大会会议精神,宣读了中国书协发来的贺信,审议通过了由省书协第六届主席团、秘书长李琳代表第六届理事会所作的题为《奋进新时代 展现新作为 全力开创辽宁书法事业繁荣发展新局面》的工作报告,修改了《辽宁省书法家协会章程》,选举产生了辽宁省书法家协会新一届领导机构,聘请了为辽宁省书法家协会第七届名誉主席;马秉枢等6人为辽宁省书法家协会第七届顾问。

过去的五年,辽宁省书协在中国书协的有力指导下,在省委宣传部、省文联的正确领导下,团结带领全省广大书法工作者坚持以人民为中心的工作导向,坚持以“团结、务实、创新、敬老、举贤、推新”的工作理念,在加强思想引领、推出精品佳作、培养骨干人才、服务基层作者、促进交流展示、深化协会改革等方面取得了可喜成绩。围绕重大主题,成功举办了“奋进辽宁·翰墨丹心”辽宁省庆祝党的十九大胜利召开书法篆刻名家邀请展、“千秋伟业”庆祝改革开放40周年辽宁省手卷书法展、“万人共书祖国好”庆祝中华人民共和国成立70周年系列书法创作活动等重要文艺活动。广泛开展“送万福进万家”文艺志愿活动,服务基层群众。承办了全国第八届新人新作展、全国第二届“沈延毅奖”书法篆刻展、全国第五届青年书法篆刻展等国家级重要展赛。51人次在中国书法兰亭奖和中国书协届展中入展,2人获奖。这些成绩的取得,彰显了辽宁书法大省的实力和影响力。

未来五年,辽宁省书协将深入学习贯彻习总在中国文联十一大开幕式上的重要讲话精神,贯彻落实省第十三次党代会会议精神,从逐步形成一个稳固务实的书法学习与创作理念、逐步形成一个有序的人才培训体系、逐步形成一个有效的奖励机制、逐步形成一个有利于书法事业繁荣发展的良好氛围等四个方面开展工作,继续抓牢传统这条主线,以出人才出精品为目标,在辽宁全面振兴全方位振兴的大潮中,进一步增强书法事业的活力,展现书法艺术的魅力,创造出辽宁书法艺术灿烂篇章。

当代杰出书法家、兰亭大师终身成就奖刘江55件经典书法作品赏析

常言道,“书为心画”,“字如其人”。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚,看点画、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。书法艺术的最高境界也就是人的精神,人的气质的一种抽象体现与表露。因此,欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话,交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”,悟得书法之妙理。

——题记

1921年7月,中国共产党宣告成立,中国革命的面貌从此焕然一新。百年风雨,砥砺前行,在中国共产党的领导下,中华民族伟大复兴正在一步步变为现实。追忆峥嵘岁月,缅怀先辈风范,一幕幕浮现在眼前,令中华儿女倍感震撼和骄傲。

1949年,中华人民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史时期。由于处于半封闭的状态,所以这一个时期的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国现代美术的发展历程和基本特色,主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突,时代和革命的要求与艺术自身规律之间的矛盾,启蒙需求与救亡主题的相互制约等,都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义建设在内的社会运动的种种曲折、变异,都可以在现代美术的山谷中听到回声。在中国共产党领导下,许多已有成就的老画家的艺术更加臻于成熟,一批新人也开始登上画坛。

新中国从创建到发展,从探索到奋进,从积弱到富强,给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年,让一个古老的民族焕发了青春,经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩,伴随着我们的日日夜夜,铸就了今天的自信与荣光。中国书法,从深厚的传统走来,与新中国一路同行,在新时代呈现出新的发展态势。

今天我们来分享杰出书法家刘江的经典书法作品。

刘江,1926年7月生,四川万县人。1945年入重庆国立艺术专科学校预科习绘画,1949年投笔从戎,1957年复学于浙江美院国画系,得校长潘天寿教授书法、篆刻。1961年毕业留校任教书法、篆刻等课程。

中国美术学院教授、中国书法家协会常务理事 、中国书法家教育委员会副主任、中国印学博物馆馆长、浙江省书法家协会首席顾问、浙江省书法教育研究会理事、西泠印社执行社长。

作品入选全国一、二、三、四、五届书法展;多次入选由国家组织的到日本、新加坡、韩国、美国、加拿大、意大利及香港、台湾等地的书法展;作品被国内外众多博物馆、艺术馆、纪念馆收藏,或为各地风景名胜点以及碑林勒为碑石、匾联。

2002年被评为浙江省,二十世纪有突出贡献的文艺家;同年秋季荣获鲁迅文艺奖、优秀奖(一等奖)。

中国当代杰出书法家大师刘江主要书法作品有:《篆字统一战线题字》《篆字云霞山水联扇面》《篆书千秋万里九言联》《集卜文吉祥欢天七言联》《集卜字为贺一国两制迎建国六十周年》《篆书幸福社会共增福寿》《篆字民勤寿高四言联》《集金文一国两字福满门》《甲骨文西汉刘向说苑·贵德》《篆书平安喜乐》《集卜文铁人王进喜纪念馆雅正》《集卜文黑龙江望江楼雅正》《隶书大庆铁人纪念馆雅正》《集卜文岁有鱼》《篆字王之涣登黄鹤楼》《篆书礼学堂》《篆字万善万福》《篆字三台云水》《集卜文助人为乐》《篆字杨堤景行》《小篆福慧双修》《篆书于谦夏日忆西湖》《大篆宁静致远》《集卜文周易句》《大篆宋代苏轼的六月二十七日望湖楼醉书》《篆书寒食雨中,同舍约游天竺之一》《篆书红楼梦葬花吟》《集卜文苍山如海,残阳如血》《篆书录旧作迎春花开》《卜文集迎春纳福》《篆书杜牧山行》《篆书唐王维 九月九日忆山东兄弟》《篆书苏轼饮湖上初晴后雨二首·其二诗》《篆书和善劳动七言联》《篆书洗心》《隶书沙孟海传前言》《篆书陶渊明杂诗》《篆书杜甫春夜喜雨》《集卜文家和万事兴》《楷书兰亭序》《甲骨文节录道德经第二章》《篆书杨蟠西溪诗一首》《篆刻气神情意为印魂》《篆书菜根谭后集句》《篆书岳飞满江红.写怀》《篆书实事求是永放光芒》《篆书江山如此多娇》《篆书勤学》《卜文集迎福纳春》《金文集友谊长城》《篆书天道酬勤扇面》《篆书春和景明,心旷神怡》《甲骨文梅尧臣句》《篆书老子句》《篆书厚德载物》等。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆字统一战线题字》赏析

刘江《篆字统一战线题字》释文:统一战线共兴华夏众得福寿誉满全球。刘江先生的艺术,素以气势开张、骨力雄强著称。张驰合度,沉稳中寓奇崛;质朴雄强,平实处见绚烂。通过多年的锤炼,以独特的审美眼光和艺术手法,从中国传统审美高度上,完成了骨与肉、力与气、神与韵的统一,在传统的古典神韵中透发着新鲜的现代意味,于艺林独树一帜。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆字云霞山水联扇面》赏析

刘江《篆字云霞山水联扇面》释文:云霞蔚彩新年增福寿,山水韶光秀色满乾坤。先生的艺术,愈加洗练而精美,凝神静气,骨力洞达,如石之坚,如水之净,会心之处,一派天籁……

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书千秋万里九言联》赏析

刘江《篆书千秋万里九言联》千秋福海郎照千秋月,万里寿域光涵万里天。刘江先生的书法以篆书最负盛名,对于其他书体他则很少涉及,作为吴昌硕一派书法的传人,刘江先生似乎未能达到如沙孟海、诸乐三和王个簃这三位前辈的水平。究其原因,不是三言两语可以说明白的。

中国当代杰出书法家大师刘江《集卜文吉祥欢天七言联》赏析

刘江《集卜文吉祥欢天七言联》释文:吉祥如意福满门,欢天喜地寿万年。抗美援朝时,刘江先生曾奔赴战场,直到年过而立,才回浙江美院复课。毕业留校后,刘江先生又担任秘书、教研室主任等,从事繁忙的行政事务工作。

中国当代杰出书法家大师刘江《集卜字为贺一国两制迎建国六十周年》赏析

刘江《集卜字为贺一国两制迎建国六十周年》释文:一国两制山河归一统炎黄子孙崛起,九天启三阳福气满九州华夏民族腾飞。行政工作耗费了他大量时间,这种甘为人梯的牺牲精神,一方面塑造了刘先生高尚的人格,另一面却也极大地削弱了他的书法创作——这种无法弥补的损失,在所有关心刘江先生的人的心中都会造成一种敬重与惋惜的矛盾心情。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书幸福社会共增福寿》赏析

刘江《篆书幸福社会共增福寿》与前辈书家相比,刘江先生书法中表现出的个性,是对甲骨文的吸收与创造,展现在篆书与篆刻当中,是他将甲骨的方折引入金文、小篆之中,增强了篆书的生拙感。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆字民勤寿高四言联》赏析

刘江《篆字民勤寿高四言联》释文:民勤国富,寿高福长。刘江先生的书法作品,得到了甲骨的质朴自然,数十载从事于此,一日有一日之境界。

中国当代杰出书法家大师刘江《集金文一国两字福满门》赏析

刘江《集金文一国两字福满门》大书法家刘江的篆书、甲骨文书法风格独具,深得古法,真书法也。

中国当代杰出书法家大师刘江《甲骨文西汉刘向说苑·贵德》赏析

刘江《甲骨文西汉刘向说苑·贵德》释文:亲戚爱之,众人喜之,不肖者事之;皆欲其寿乐而不伤于患。刘江先生之甲骨文书法,不以摹写刀刻为务,不以瘦削尖利为尚,扬毛笔宣纸之所长,授诗文联句而不拘,凭借自己对古文字研究的学养和深厚的书法功力,将秦权诏版、钟鼎碑碣,尤其是石鼓文之笔意,化于其中,故其用笔挺劲之中有含蕴,起落之间显锋芒,结体则变长为方,大小随形,方长并济,奇正相生,章法或庄严齐整,或错落有致,既遒厚,亦宽博,具有强烈的书法意味,风格独特。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书平安喜乐》赏析

刘江《篆书平安喜乐》刘江从邓石如、杨沂孙、吴昌硕等大家的篆书中汲取营养,又以其深厚的学养和功力作支撑,使其篆书的创新之路走得坚强而扎实。

中国当代杰出书法家大师刘江《集卜文铁人王进喜纪念馆雅正》赏析

刘江《集卜文铁人王进喜纪念馆雅正》释文:养青松正气,树竹梅风骨。刘江先生的篆书从此胎息,又涉诸汉碑及隶楷,故其用笔谙铺毫之诀,又提收得起,于雄浑厚重之中能见朴拙平实。下笔沉重,笔墨丰厚,转折处显筋节,提按时亦畅达,力度饱满,节奏分明,运动感强烈。而结字严整匀停中又暗藏变化,浑穆而灵动。所以他的书风有别于他人,有别于前人,是自家面目,个性强烈。

中国当代杰出书法家大师刘江《集卜文黑龙江望江楼雅正》赏析

刘江《集卜文黑龙江望江楼雅正》释文:青山不墨千秋画,绿水无弦万古琴。刘江先生以其扎实的功力、深厚的学养、认真严谨的创作态度和孜孜求变的创新精神,不断为我们展示出其新的精品力作。近期书法作品,其用笔结字又有了新的变化,老而弥健,难能可贵。

中国当代杰出书法家大师刘江《隶书大庆铁人纪念馆雅正》赏析

刘江《隶书大庆铁人纪念馆雅正》释文:云山风度,铁人精神。刘江的篆书、甲骨文书法风格独具,尤其以石鼓文笔法写卜文见长,笔墨厚重、雄浑、朴拙、刚健、浑穆中有灵动,朴拙中寓雄秀。章法开合有度,富有变化,深得古法。

中国当代杰出书法家大师刘江《集卜文岁有鱼》赏析

刘江《集卜文岁有鱼》刘江的篆书,笔力酣强、结体挺拔,于苍劲中葆存生活的朴厚之气。一方印中,既有豪壮飘逸的书法笔意,又有优美悦目的绘画构图,更兼得刀法生动的雕刻神韵。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆字王之涣登黄鹤楼》赏析

刘江《篆字王之涣登黄鹤楼》释文:白日依山尽,黄河入海流;欲穷千里目,更上一层楼。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书礼学堂》赏析

刘江《篆书礼学堂》

中国当代杰出书法家大师刘江《篆字万善万福》赏析

刘江《篆字万善万福》

中国当代杰出书法家大师刘江《篆字三台云水》赏析

刘江《篆字三台云水》释文:潺潺涧水下三台,荡荡云烟漾碧天,为颂于公肝胆事,建祠永祀万千年。

中国当代杰出书法家大师刘江《集卜文助人为乐》赏析

刘江《集卜文助人为乐》

中国当代杰出书法家大师刘江《篆字杨堤景行》赏析

刘江《篆字杨堤景行》释文:湖上长堤又一虹,万人景仰拜杨公,步移景换心欢畅,远近风光诗意浓。

中国当代杰出书法家大师刘江《小篆福慧双修》赏析

刘江《小篆福慧双修》

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书于谦夏日忆西湖》赏析

刘江《篆书于谦夏日忆西湖》释文:涌金门外柳如烟,西子湖头水拍天。玉腕罗裙双荡桨,鸳鸯飞近采莲船。

中国当代杰出书法家大师刘江《大篆宁静致远》赏析

刘江《大篆宁静致远》

中国当代杰出书法家大师刘江《集卜文周易句》赏析

刘江《集卜文周易句》释文:天行健君子以自强不息。

中国当代杰出书法家大师刘江《大篆宋代苏轼的六月二十七日望湖楼醉书》赏析

刘江《大篆宋代苏轼的六月二十七日望湖楼醉书》释文:放生鱼鳖逐人来,无主荷花到处开。水枕能令山俯仰,风船解与月徘徊。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书寒食雨中,同舍约游天竺之一》赏析

刘江《篆书寒食雨中,同舍约游天竺之一》释文:户户游春不放春,只愁春去不愁贫。今朝道是游人少,处处园亭处处人。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书红楼梦葬花吟》赏析

刘江《篆书红楼梦葬花吟》第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红》之中林黛玉所吟诵的一首古体诗。花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去。

中国当代杰出书法家大师刘江《集卜文苍山如海,残阳如血》赏析

刘江《集卜文苍山如海,残阳如血》

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书录旧作迎春花开》赏析

刘江《篆书录旧作迎春花开》

中国当代杰出书法家大师刘江《卜文集迎春纳福》赏析

刘江《卜文集迎春纳福》

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书杜牧山行》赏析

刘江《篆书杜牧山行》释文:远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书唐王维九月九日忆山东兄弟》赏析

刘江《篆书唐王维 九月九日忆山东兄弟》释文:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书苏轼饮湖上初晴后雨二首·其二诗》赏析

刘江《篆书苏轼饮湖上初晴后雨二首·其二诗》释文:水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书和善劳动七言联》赏析

刘江《篆书和善劳动七言联》108cmx25cmx2。钤印:刘江(白文),八十岁后书(朱文)款识:庚寅春刘江书于杭州。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书洗心》赏析

刘江《篆书洗心》67.5×44.0cm水墨紙本,立軸。

中国当代杰出书法家大师刘江《隶书沙孟海传前言》赏析

刘江《隶书沙孟海传前言》

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书陶渊明杂诗》赏析

刘江《篆书陶渊明杂诗》释文:盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书杜甫春夜喜雨》赏析

刘江《篆书杜甫春夜喜雨》释文:好雨知时节,当春乃发生。

中国当代杰出书法家大师刘江《集卜文家和万事兴》赏析

刘江《集卜文家和万事兴》甲骨文横幅 98×34.5cm

中国当代杰出书法家大师刘江《楷书兰亭序》赏析

刘江书法作品欣赏临《楷书兰亭序》

中国当代杰出书法家大师刘江《甲骨文节录道德经第二章》赏析

刘江《甲骨文节录道德经第二章》

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书杨蟠西溪诗一首》赏析

刘江《篆书杨蟠西溪诗一首》释文:为爱西溪好,长夏溪水穷,山源春更落,散如野田中。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆刻气神情意为印魂》赏析

刘江《篆刻气神情意为印魂》观先生为印,全然不同于书法,沉毅秀颖,往往有摧城拔寨之势,真气十足,印虽小道,然内中气象,非惨淡经营者不能与语也。先生以秦汉之朴厚高华为基,广涉明清近代宗师之法,大气魄,大手笔,大刀法,气味雄厚,真气完足,老辣恣肆。先生朱文印雄健苍古,力致千钧,线条之质量尤为高华,先生白文印以拙为道,空灵朴茂,“佛在其中”。其在技法,思想,功力,境界及创新变法诸方面高度融合,浑厚华滋,即心即佛,别开生面。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书菜根谭后集句》赏析

刘江《篆书菜根谭后集句》

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书岳飞满江红》赏析

刘江《篆书岳飞满江红.写怀》释文:怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书实事求是永放光芒》赏析

刘江《篆书实事求是永放光芒》

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书江山如此多娇》赏析

刘江《篆书江山如此多娇》

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书勤学》赏析

刘江《篆书勤学》

中国当代杰出书法家大师刘江《卜文集迎福纳春》赏析

刘江《卜文集迎福纳春》

中国当代杰出书法家大师刘江《金文集友谊长城》赏析

刘江《金文集友谊长城》

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书天道酬勤扇面》赏析

刘江《篆书天道酬勤扇面》他的书法流畅利达,韵清骨秀,无奇特的造型,无变异的笔墨,无雕琢的藻饰,清水芙蓉,素面朝天。源于传统,又复归于传统,静穆之美与人文气息盈溢于尺幅之间。简朴单纯的笔法给人无穷想象的语境,寒意中的清香仿佛也盈纸铺面,透骨入髓,让人震撼而凝重,悠然而生地发出“品若梅花香在骨,人如秋水玉为神。”的通感。由养眼而静心,由静心而励志,从而使当代学人获得精神的超拔与高迈。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书春和景明,心旷神怡》赏析

刘江《篆书春和景明,心旷神怡》纸本69.5×45.5cm刘江(白)吉祥如意(朱)。2018年作。书法之难得者,不在于崎岖峭拔,而在于貌平而又蕴藉,看刘江先生的字,行笔爽利,隽逸自然,毫无经营雕琢之感,却又如浑金璞玉,瘦硬深古,风神骨韵,令人叫绝。

中国当代杰出书法家大师刘江《甲骨文梅尧臣句》赏析

刘江《甲骨文梅尧臣句》释文:今朝千万寿,成名三十年。刘江的篆书的从技法的博采众长上看,可以说是广采博取又非常善于融会贯通,所以读其作品,往往能够让我们想起历代经典篆书的技法与字形。虽然从表面看风格独具,而内核的东西却又是完全深植传统经典的,显然刘江的篆书同样也是走的博采众长的路子,正因为如此,其创作的思路和造型能力非常宽泛,而其书法的艺术魅力更是丰厚博大,内涵精深。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书老子句》赏析

刘江《篆书老子句》释文:千里之行,始于足下。刘江篆书结构处理,可以古今只此一家,点画线条取均匀布置之势 这种造型轮廓既有隶书结构处理之均巧,又又有摩崖石刻书法的红豆博客技法,可谓独具匠心。字形内部的留白处理同样技巧微妙精巧,因此一件作品中并不是所有的字都采取了横向竖向弥补的处理,都会在一定的节奏或者说节点位置预留一些空白,这种空白不仅仅打破了字形结构或者章法构成的密均带来了严谨,反而使得作品的更加灵动活泼。正所谓计白当黑奇趣乃生,可谓深知书法布白之绝妙。这种布白技巧,在其篆刻中也红豆博客有不俗表现。

中国当代杰出书法家大师刘江《篆书厚德载物》赏析

刘江《篆书厚德载物》他的书法篆刻外刚内柔,勇猛精进中饱含着家国情怀。

刘江的篆书个性独具特色,可以说笔笔中锋,骨力劲健,笔法丰富。起笔处多见类似菱形的用笔造型,这种点画线条造型是逆锋起笔形成,虽然看似刻厉,但又不乏浑厚之气,既有甲骨文的起笔造型,又见吴昌硕篆书遗韵。

更为可贵的是刘江的篆书,气韵古雅又不失现代气息,无论如何一个字,或者一件作品,从点画线条到章法形式都充满了画意情趣,看似简单的线条,充满了丰富的生机与内涵,无论是细品或者粗观,其书卷气咄咄逼人,颇具文人气韵格调。您感觉如何呢?欢迎评论。

著名书法家余良军挑选了31件草书作品进行鉴赏,毛笔勾勒出龙蛇真迹

于良君窥得王法门,可惜了的是,差了一点点最后的坚持,没进入。已经是赵孟頫之后最接近正法的人物,比很多大师牛很多很多。 “正法典藏佛印三宝”。常说文如其人。一个有风骨,有品位的书法家,即尊重传统,运笔,间架有法度。同时,一笔一画有自己百味人生,一笔一画抒发自己情感,情怀,喜怒哀乐在笔画之中。书法就活了,就美了。古有颜真卿,近代有毛主席。所以,书法也是有生命的。书法不仅仅是个性的外露,更是观众认识和学习的风向标!一个艺术家的胸襟情怀,学识素养通过笔墨的交融变化,赤裸裸地展现在读者或是观众的眼中和心中。通过时间的过滤和陶冶,去伪存真,剔除糟粕。这就是大浪淘沙的历史必然规律!

著名书法家于良君精选31幅行草书法作品欣赏

书者介绍:

于良君(元忱) ,山东东营人,山东著名书法家。于良君的书法直取自然万象入书,行云如流水,落笔似飞龙,清秀蕴雅美,大气磅礴,匠心独具。其作品大开大合而不失肃穆儒雅,潇洒飘逸而不失浑厚稳重,痛快淋漓而不失规矩法度,于虚实通变中求整体的协调统一,显出魅力和大气。于良君的书法下笔如利剑削石,运笔如龙行江海,出笔如狮子摆尾,可谓动中寓静,以静致动,静以动美,苍劲有力,雄奇朴厚,灵动多姿,妙趣无穷,美不胜收。


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“世纪文化中国风”——艺术先驱书法家陈冠才

陈冠才,男,山东临沂人,号悟墨斋主,中国实力派书法家。现为文化部国家级文化艺术人才库书法家,中国书法家协会会员,中国硬笔书法协会高级讲师,中国书画家协会理事,中国国际书画艺术研究会会员,全国高考书法专业辅导机构导师,烟台大学客座教授,中国教育电视台水墨丹青书画院院士,中国民俗文化研究院山东分院委员会主席。

陈冠才教授应邀参加中央电视台CCTV2019年第十九届中国世纪大采风年度人物表彰大会并荣获“国家级书法英才人物”称号!

2016年1月被世界华人华商联合会授予“2015年度华人喜爱的书画艺术家大奖”以及2017年9月被中国诚信品牌万里行组委会授予“诚信艺术家”、“临沂诚信大使”、还被书法权威机构授予“当代优秀书法家、“当代书画艺术名人”、被国家教育部评为《全国优秀书法教师》等荣誉称号!其作品老辣遒劲,力透纸背,被权威机构认定为最具收藏价值的书法家!其作品被中央党校、全国政协、烟台大学、北京银行、临沂飞机场贵宾室以及众多企业家收藏!被央级新闻媒体《中国报道》专题报道!主编了《中小学生专业书法教材》。2017~2018~2019连续三年作为中国教育电视台特邀嘉宾参加“泼墨中华情•书画春节联欢晚会”,2018春节应邀参加中国国际教育电视台“四海同春 梦圆中华”2018全球华人春晚。2021年传世水墨秋拍陈老师作品以160000拍出。