中国当代著名书法家、篆刻家李刚田41部经典书法作品赏析

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田四十一幅经典书法作品赏析

常言道,“书为心画”,“字如其人”。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚,看点画、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。书法艺术的最高境界也就是人的精神,人的气质的一种抽象体现与表露。因此,欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话,交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”,悟得书法之妙理。

——题记

1921年7月,中国共产党宣告成立,中国革命的面貌从此焕然一新。百年风雨,砥砺前行,在中国共产党的领导下,中华民族伟大复兴正在一步步变为现实。追忆峥嵘岁月,缅怀先辈风范,一幕幕浮现在眼前,令中华儿女倍感震撼和骄傲。

1949年,中华人民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史时期。由于处于半封闭的状态,所以这一个时期的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国现代美术的发展历程和基本特色,主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突,时代和革命的要求与艺术自身规律之间的矛盾,启蒙需求与救亡主题的相互制约等,都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义建设在内的社会运动的种种曲折、变异,都可以在现代美术的山谷中听到回声。在中国共产党领导下,许多已有成就的老画家的艺术更加臻于成熟,一批新人也开始登上画坛。

新中国从创建到发展,从探索到奋进,从积弱到富强,给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年,让一个古老的民族焕发了青春,经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩,伴随着我们的日日夜夜,铸就了今天的自信与荣光。中国书法,从深厚的传统走来,与新中国一路同行,在新时代呈现出新的发展态势。

今天我们来分享杰出书法家李刚田的经典书法作品。

李刚田,男,汉族,1946年3月生,河南洛阳人。号仓叟,室名宽斋、石鱼斋。中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家。现任中国书法家协会理事、中国书协篆刻艺术委员会副主任、西泠印社副社长、中国国家画院院委、中国艺术研究院篆刻院研究员、河南省书法家协会名誉主席、郑州市书法家协会主席。曾任《中国书法》杂志主编。

1946年 农历丙戌三月初五,生于河南省洛阳市。自幼从父、兄学习书法篆刻。

李刚田其书法、篆刻作品入选历届全国书法篆刻展、历届全国中青年书法篆刻家作品展、历届全国篆刻艺术展及其它国内外重要展览活动。书学、印学论文多次入选全国书学讨论会、全国印学讨论会等重要学术会议,散论常见于多种专业报刊。多次被聘为全国重要书法篆刻展、比赛活动的评审委员。曾获首届中原书法大赛一等奖,河南书法龙门奖金奖,全国篆刻征评优秀奖,全国第四届书法篆刻展览二等奖,河南省首届文学艺术优秀成果奖,中国书协授予中国书法艺术荣誉奖,河南省文联授予德艺双馨艺术家称号。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田主要书法作品有:《楷书斗酒小轩八言联》《隶书将沈云苏八言联》《篆书集陵放翁临安春雨初霄中句为联》《楷书杜甫诗秋兴八首之一》《楷书墨研琴香五言联》《隶书渭北江东五言联》《隶书临孔彪碑》《楷书李商隐诗韩碑》

《隶书杜甫诗》《篆书王维观猎》《篆书唐王湾诗》《篆书杜甫春夜喜雨》《篆书孟浩然诗》《篆书唐人李白诗》《篆书王维山居秋暝》《篆书陆放翁诗》《行书题齐瓦记》《行书临钟繇书》《篆书集秦官印文立轴》《行书魏元昭墓志铭》《行书横幅》《楷书临魏墓志》《行书孟浩然诗扇面》

《篆书扇面》《隶书唐杜甫诗扇面》《行书自作诗立轴》《篆书八言联》《篆刻作品1》《篆书杜甫秋兴八首八条屏》《篆书常建诗直幅》《篆书蒲松龄十七言联》《楷书节临元腾墓志直幅》《楷书陶潜诗直幅》《篆书邓石如题碧山书屋长联》《篆书刘邦大风歌扇面》《楷书重读《鲜于璜碑》《行书黄庭坚诗横幅》《楷书心经方幅》《隶书毛泽东沁園春雪四屏》等。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书斗酒小轩八言联》赏析

李刚田《楷书斗酒小轩八言联》在当代书法界,提到李刚田的名字,几乎是无人不晓,无人不知,足见这位书家影响之大。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《隶书将沈云苏八言联》赏析

李刚田《隶书将沈云苏八言联》集百家姓字为联。李刚田先生的祖称得上是书香门第,但他却在十三岁时失学了。失学之后,他没有像白石老人那样颇具诗意的牧童生涯,而是在工地上做工,虽然混出个工厂,但毕竟与艺术相去甚远了。

繁重的工地劳动,并没有就此阻断他的艺术之路。他以令人惊异的才华,硬生生地“挤”进了艺术家的行列,他的文章、书法及篆刻,以其儒雅的风范,征服了许多人。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《甲骨文集陵放翁临安春雨初霄中句为联》赏析

李刚田《甲骨文集陵放翁临安春雨初霄中句为联》李刚田先生书法所作纵横舒展,意态俊迈。作品入选历届全国书法篆刻展览、历届全国中青年书法以及国际性交流展。获全国篆刻征稿评比优秀奖、中原书法大展一等奖、河南书法龙门奖金奖。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书杜甫诗秋兴八首之一》赏析

李刚田《楷书杜甫诗秋兴八首之一》释文:玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪汹涌,塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书墨研琴香五言联》赏析

李刚田《楷书墨研琴香五言联》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《隶书渭北江东五言联》赏析

李刚田《隶书渭北江东五言联》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《隶书临孔彪碑》赏析

李刚田《隶书临孔彪碑》李刚田先生的书法以隶书、行书见长,在总体风格上则与其更擅长的篆刻相一致。他的隶书主要得益于笔画严谨、章法疏朗的《孔彪碑》,又吸收了汉简灵动的一面,甚至吸收了行书当中的许多养分,因而与纯正的汉碑相比,他的隶书显得较为轻松、活泼。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书李商隐诗韩碑》赏析

李刚田《楷书李商隐诗韩碑》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《隶书杜甫诗》赏析

李刚田《隶书杜甫诗》他的隶书的每个单字的结体则似乎过于拘谨,这又让我们感到他失却了好多东西,比如汉碑的凝重与汉简的烂漫等,尤其在气势上既不如汉简更不如汉碑。所以,李刚田隶书的长处是如其篆刻用刀的用笔,简洁、肯定、毫不雕饰、自然纯正。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书王维观猎》赏析

李刚田《篆书王维观猎》释文:风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。忽过新丰市,还归细柳营。回看射雕处,千里暮云平。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书唐王湾诗》赏析

李刚田《篆书唐王湾诗》李刚田先生的书法稍缺感染力的话,其篆刻却不然。他醉心汉凿印,又受黄士陵、吴昌硕和齐白石的影响,以其爽利的刀法名噪篆刻领域。相较而言,他更亲近于黄牧甫的清爽劲拔,金刀割净。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书杜甫春夜喜雨》赏析

李刚田《篆书杜甫春夜喜雨》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书孟浩然诗》赏析

李刚田《篆书孟浩然诗》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《甲骨文唐人李白诗》赏析

李刚田《甲骨文唐人李白诗》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书王维山居秋暝》赏析

李刚田《篆书王维山居秋暝》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书陆放翁诗》赏析

李刚田《篆书陆放翁诗》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《行书题齐瓦记》赏析

李刚田《行书题齐瓦记》李刚田先生的行书与隶书相似,以用笔简单直白为其特征。但过分追求淡泊,却造成了“营养不良”,难免带了些“菜蔬气”,给人以寡而无味的印象,这似乎与他行书中过多移接隶书成分有关。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《行书临钟繇书》赏析

李刚田《行书临钟繇书》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书集秦官印文立轴》赏析

李刚田《篆书集秦官印文立轴》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《行书魏元昭墓志铭》赏析

李刚田《行书魏元昭墓志铭》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《行书横幅》赏析

李刚田《行书横幅》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书临魏墓志》赏析

李刚田《楷书临魏墓志》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《行书孟浩然诗扇面》赏析

李刚田《行书孟浩然诗扇面》玩扇子是令人很安逸的事,写扇面的过程是一种享受。书兴尽时,天晴雪融,玉宇澄清,是为记。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书扇面》赏析

李刚田《篆书扇面》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《隶书唐杜甫诗扇面》赏析

李刚田《隶书唐杜甫诗扇面》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《行书自作诗立轴》赏析

李刚田《行书自作诗立轴》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书八言联》赏析

李刚田《篆书八言联》

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆刻作品1》赏析

李刚田《篆刻作品1》释文:纵横逸气走风雷。李刚田的篆刻与其书法(篆书)一样,他更喜欢自然痛快,不加修饰,如他自己所说“一刀刀爽爽刻去,不重复,不修饰,不残破。”同时,他又不满足于黄牧甫朱文线条的精细匀称,而将其作了粗细调整。这一变化使得他的朱文印更富于变化,更接近自然。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆刻作品2》赏析

李刚田《篆刻作品2》释文:无所不能有所不为。李刚田的白文印则代表了他的最高水平。李刚田的白文印最大的特征是将黄牧甫的朱文线条转换为白文线条,且吸收了急就印及齐白石的某些东西,单刀、双刀并用,尤其以单刀刻出典雅风格,可谓痛快而不失沉着,沉着而又保持清爽,是李刚田先生苦心熔铸诸家的结晶。如果再加锤炼,在篆刻史上或可独树一帜。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书杜甫秋兴八首八条屏》赏析

李刚田《篆书杜甫秋兴八首八条屏》之一

李刚田《篆书杜甫秋兴八首八条屏》之二

李刚田《篆书杜甫秋兴八首八条屏》之三

李刚田《篆书杜甫秋兴八首八条屏》之四

李刚田《篆书杜甫秋兴八首八条屏》179x40cm x8,2013年创作,中国美术馆收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书常建诗直幅》赏析

李刚田《篆书常建诗直幅》179x96cm,2019年创作,苏州书协收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书蒲松龄十七言联》赏析

李刚田《篆书蒲松龄十七言联》245 cm x41cmx2,2020年创作,中国美术馆收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书节临元腾墓志直幅》赏析

李刚田《楷书节临元腾墓志直幅》254 cm x110 cm 槽底皮纸,2011年创作,中国美术馆收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书陶潜诗直幅》赏析

李刚田《楷书陶潜诗直幅》140 cm x60 cm 矾金皮纸,2019年创作,新加坡黑土地美术馆收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书邓石如题碧山书屋长联》赏析

李刚田《篆书邓石如题碧山书屋长联》225 cm x38cm x2 矾金皮纸,2020年创作,中国美术馆收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《篆书刘邦大风歌扇面》赏析

李刚田《篆书刘邦大风歌扇面》65 cm x23 cm 描银色粉笺,2009年创作,郑州美术馆收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书重读《鲜于璜碑》赏析

李刚田《楷书重读《鲜于璜碑》跋》134cm x48cm 仿古色宣,2015天津鲜于璜碑展,天津书协收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《行书黄庭坚诗横幅》赏析

李刚田《行书黄庭坚诗横幅》138cm×31cm 仿古帖效果蜡笺纸,2016年创作,西泠印社收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书心经方幅》赏析

李刚田《楷书心经方幅》137x142cm 白色宣纸朱书,2013年创作,苏州市书协收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《隶书毛泽东沁園春雪四屏》赏析

李刚田《隶书毛泽东沁園春雪四屏》之一

李刚田《隶书毛泽东沁園春雪四屏》之二

李刚田《隶书毛泽东沁園春雪四屏》280 cm x70cm x4,2015年创作,中国美术馆收藏。

中国当代著名书法家、篆刻家、书法篆刻理论家李刚田《楷书毛泽东沁园春长沙横幅》赏析

李刚田《楷书毛泽东沁园春长沙横幅》210 cm x600cm 2021年创作,国家图书馆收藏。

李刚田先生除了在创作上有着不俗的成就外,在理论研究上也建树非凡,无论是长篇论文,还是短文随笔,都能见出其对问题思考的深入。他的文章有见地,但不故作深沉,给人以深入浅出之感。这与其书法篆刻表现出的气质是极为和谐一致的。

中国当代著名书法家、书法理论家曹宝林30部经典书法作品赏析

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟三十幅经典书法作品赏析

常言道,“书为心画”,“字如其人”。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚,看点画、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。书法艺术的最高境界也就是人的精神,人的气质的一种抽象体现与表露。因此,欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话,交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”,悟得书法之妙理。

——题记

1921年7月,中国共产党宣告成立,中国革命的面貌从此焕然一新。百年风雨,砥砺前行,在中国共产党的领导下,中华民族伟大复兴正在一步步变为现实。追忆峥嵘岁月,缅怀先辈风范,一幕幕浮现在眼前,令中华儿女倍感震撼和骄傲。

1949年,中华人民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史时期。由于处于半封闭的状态,所以这一个时期的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国现代美术的发展历程和基本特色,主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突,时代和革命的要求与艺术自身规律之间的矛盾,启蒙需求与救亡主题的相互制约等,都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义建设在内的社会运动的种种曲折、变异,都可以在现代美术的山谷中听到回声。在中国共产党领导下,许多已有成就的老画家的艺术更加臻于成熟,一批新人也开始登上画坛。

新中国从创建到发展,从探索到奋进,从积弱到富强,给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年,让一个古老的民族焕发了青春,经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩,伴随着我们的日日夜夜,铸就了今天的自信与荣光。中国书法,从深厚的传统走来,与新中国一路同行,在新时代呈现出新的发展态势。

今天我们来分享杰出书法家曹宝麟的经典书法作品。

曹宝麟,男,汉族,1946年5月生于上海,江苏无锡人,当代中国著名书法家,书法理论家,学者。 教授、博士生导师、暨南大学书法研究所所长,中国书法家协会学术委员、沧浪书社社员、国际书协副主席、曾任安徽省书法家协会副主席。 1969年毕业于华东化工学院化机系化学工程专业。1981年毕业于北京大学古代汉语专业,获文学硕士学位。 1982年获全国首届大学生书法竞赛一等奖,自此走向书坛。参与书法复兴以来的重大展览和理论研讨。曾获全国第五届书法展“全国奖”, “兰亭奖”一等奖,教育部人文社科优秀成果奖二等奖(最高奖)。出版有《抱瓮集》《中国书法史·宋辽金卷》《中国书法全集·蔡襄、米芾卷》《中国书法全集·北宋名家卷》《曹宝麟书法精选》等。 专业特长与研究方向:书法史论研究、书法艺术创作及古代碑帖考证等。

自幼爱好书画,受伯父顾振乐熏陶,但基本自学。行书初学《圣教序》,不得要领,舍难就易,转学赵孟頫,稍似形貌。

1967年得戴尧天指导,始学米芾,孜孜以求,锲而不舍。复习苏黄,上溯二王。涵泳书卷,发扬文心,为传承古典书风之代表书家。渐达苍茫浑成之境。

熔裁宋、明,渐达苍茫浑成之境。精研米芾,博涉颜鲁公、苏东坡、黄山谷诸家,其书法自成一格,以纯粹的帖学家法再现了古典之美。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟主要书法作品有:《行书临黄庭坚手札》《行书苏东波荔枝颂横幅》《行书曹操短歌行中堂》《行书心经》《硬笔行书宋曾敏行独醒杂志》《行书杜甫诗四首》《行书苏轼词永遇乐》《行书王僧虔笔意赞扇面》《行书杜甫诗诸葛庙》

《行书杜甫寄赞上人扇面》《行书次东坡韵念奴娇庚子新年感怀》《行书心经横幅》《行书初月楼论书》《录杜甫诗题赠母校百年校庆轴》《行书横披 陆游诗一首》《行书岳飞诗二首》《行书孟浩然诗五首》《长卷陆游观小孤山》《行书长卷苏轼诗》《斗方米襄阳拜石像赞》

《行书立轴韦应物诗》《隶书扇面杜甫诗》《行书五条屏》《行书斗方苏轼诗》《行草横幅苏轼词》《行书斗方欧阳修诗》《行书横披》《晏如文化》《临王羲之兰亭序》《米襄阳研山铭归汉歌并序》 等。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书临黄庭坚手札》赏析

曹宝麟《行书临黄庭坚手札》曹宝麟先生首先是一位语言文字学者,他在专业研究以及后来从事的书学研究中,都严格恪守清代朴学的优良传统,求实证,轻附会,实事求是,严谨踏实,对一个学术问题的探讨不经反复考证,万无一失,则很少行诸文字。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书苏东坡荔枝颂横幅》赏析

曹宝麟《行书苏东坡荔枝颂横幅》曹宝麟先生对米芾的研究是精深的,理解是全方位的,立体的。他这种“凿井”式的研究给他带来了难以言状的好处。米芾的生平,米芾每一件书作的年代,甚至书写时的情态,隔过历史的迷雾,曹先生都能清晰洞见,了然在胸。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书曹操短歌行中堂》赏析

曹宝麟《行书曹操短歌行中堂》曹宝麟先生对端庄平稳一路书法比较疏远,而喜欢那种平稳中有奇险,奇险中又能复归平稳的书作。米芾书法横侧颠倒,奇态横生,这与曹先生几乎一拍即合,难怪他能于米芾情有独钟了。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书心经》赏析

曹宝麟书法作品《行书心经》曹宝麟是像活在今天的“古人”,儒雅从容,但骨子有着文人的坚守和无惧。“细雨骑驴入剑门”,不是陆游当年的无奈,而是将毕生所学化成心里的剑,坚定地走入这个时代。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《硬笔行书宋曾敏行书杂志》赏析

曹宝麟《硬笔行书宋曾敏行独醒杂志》曹宝麟是个书法界的学者,却谦虚说自己的学术不过“抱瓮出灌”四字。但做研究的人都知道,能从寻常普通的材料里寻出脉络并作出独特的解读和研究,没有精湛的造诣、广泛的涉猎和缜密的分析是做不到的。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书杜甫诗四首》赏析

曹宝麟《行书杜甫诗四首》书,如其学,如其才,如其志。所以曹先生不求超越别人,只以平常心对待,以他人之法抒己之意。他所追求的,是借助诗意的书写,再现一种古典的情调和一派精致的逸韵。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书苏轼词永遇乐》赏析

曹宝麟《行书苏轼词永遇乐》曹宝麟先生对文字的恭敬,对传统的坚守,儒生之雅,是君子之风,是“八千里路云和月”,也是“一蓑烟雨任平生”。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书王僧虔笔意赞扇面》》赏析

曹宝麟《行书王僧虔笔意赞扇面》曹宝麟的书法是非常厉害的,并且他所写的行书更是受到了书法爱好者临摹学习的范本,而曹宝麟本人也应邀多次在电视上进行书法讲座,名震一时,几乎是家喻户晓的书法名人了。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书杜甫诗诸葛庙》赏析

曹宝麟《行书杜甫诗诸葛庙》曹宝麟的书法风格来说,广大书法爱好者对此非常认可,因为其字形美观,符合大众审美的情趣,给人带来的是清新、自然、流畅的感受,这是毋庸置疑的事情。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书杜甫寄赞上人扇面》赏析

曹宝麟《行书杜甫寄赞上人扇面》曹宝麟的学习能力非常强大,他对古人书法的“精研”达到一相当高的水平,甚至有些能以假乱真。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书次东坡韵念奴娇庚子新年感怀》赏析

曹宝麟《行书次东坡韵念奴娇庚子新年感怀》曹宝麟先生善于在史书中发现细节,甚至一些并不太为人关注的古代笔记,都能成为他研究的资料,所以他的理论研究博大中见精微,于是有了“书法神探”的雅号。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书心经横幅》赏析

曹宝麟《行书心经横幅》欣赏曹宝麟先生的书法有一种轻松愉悦感,那流畅优雅的线条,明快跳荡的节奏,充盈于字里行间的书卷气,令人如见魏晋名士,挥麈放荡,而又不失风雅矩度。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书初月楼论书》赏析

曹宝麟《行书初月楼论书》之一

曹宝麟《行书初月楼论书》之二

曹宝麟《行书初月楼论书》之三

曹宝麟《行书初月楼论书》之四

曹宝麟《行书初月楼论书》之五

曹宝麟《行书初月楼论书》之六

曹宝麟《行书初月楼论书》之七

曹宝麟《行书初月楼论书》之八

曹宝麟《行书初月楼论书》之九

曹宝麟《行书初月楼论书》之十

曹宝麟《行书初月楼论书》的代表作。曹宝麟先生学养深厚,从乃师王力先生继承的“例不十,法不立”的严谨学风,从米芾那里学到的放笔恣肆而又不失法度的行草书,几至于无懈可击,无“非”可议。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《录杜甫诗题赠母校百年校庆轴》赏析

曹宝麟《录杜甫诗题赠母校百年校庆轴》曹宝麟先生自幼习书,先后学过颜体楷书及赵孟行书。后又转习米芾,浸淫其中二十余年。其志凝,其性痴,咬定“米芾”不放松,终将米芾书法上下前后、里外左右,从皮毛到骨髓以至于精神气质,吸收消化,变为己有。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书横披 陆游诗一首》赏析

曹宝麟《行书横披 陆游诗一首》大凡在书法上有成者不外乎两种情况:一是遍习百家,融会贯通,然后自成一家;一是依傍一家,反复硏习,熟极而生变,亦能自成家数。曹先生应该属于后者。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书岳飞诗二首》赏析

曹宝麟《行书岳飞诗二首》作为王力教授的研究生,曹宝麟先生首先是一位语言文字学者,他在专业研究以及后来从事的书学研究中,都严格恪守清代朴学的优良传统,求实证,轻附会,实事求是,严谨踏实,对一个学术问题的探讨不经反复考证,万无一失,则很少行诸文字。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书孟浩然诗五首》赏析

曹宝麟《行书孟浩然诗五首》按说这种作风与米芾的纵横涂抹、挥毫“刷”字是不相瓜葛的,但此二者却奇妙地统一于曹先生的笔下。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《长卷陆游观小孤山》赏析

曹宝麟《长卷陆游观小孤山》曹宝麟先生对米芾的研究是精深的,理解是全方位的,立体的。他这种“凿井”式的研究给他带来了难以言状的好处。米芾的生平,米芾每一件书作的年代,甚至书写时的情态,隔过历史的迷雾,曹先生都能清晰洞见,了然在胸。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书长卷苏轼诗》赏析

曹宝麟《行书长卷苏轼诗》应该说,曹先生对米芾书法的“痴心不改”“忠贞不渝”,恰恰说明了他的严肃与严谨。至于他为什么偏偏“爱”上了米芾而非其他书家,却应归结为是他的艺术才情使然。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《斗方米襄阳拜石像赞》赏析

曹宝麟《斗方米襄阳拜石像赞》曹宝麟先生对端庄平稳一路书法比较疏远,而喜欢那种平稳中有奇险,奇险中又能复归平稳的书作。米芾书法欹侧颠倒,奇态横生,这与曹先生几乎一拍即合,难怪他能于米芾情有独钟了。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书立轴韦应物诗》赏析

曹宝麟《行书立轴韦应物诗》曹先生对米芾的客观认识,同时也说明了他对其他书家长处的吸收——一种不着痕迹的吸收。我们相信,曹先生的行草书将随日月的累积,向完美之境渐进。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《隶书扇面杜甫诗》赏析

曹宝麟《隶书扇面杜甫诗》想要字写得好,就要临帖,喜欢书法的朋友都知道临帖的重要性。之所以首先把这句话分享给大家,还是为了再次强调临帖的重要性,这也是个人进步的动力之源。就像清代的梁巘在《学书论》中说的那样:学书一字一笔须从古帖中来,否则无本。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书五条屏》赏析

曹宝麟《行书五条屏》神似须依附于形才能得以体现。要想形神兼备,形似首先要做到,随着笔法的熟练,书写速度的加快,神似自然就显露出来了。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书斗方苏轼诗》赏析

曹宝麟《行书斗方苏轼诗》形似是比较难的,也是最考验功力的。现在的很多书家都在强调神似的重要性,反而忽略了形似这个基础,最后的结果怎么样呢?写出来的字由于根基不稳,犹如空中楼阁一般经不起推敲。这么说吧,你追求神似不要紧,但首先要过了形似这一关,否则,一切都无从谈起。正所谓“神即形也,行即神也,是以形存则神存,形射则神灭也。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行草横幅苏轼词》赏析

曹宝麟《行草横幅苏轼词》我虽然不会劝各位朋友从一而终,但在某一个阶段必须择善而从,要做到心无旁骛,三心二意必然一无所获。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书斗方欧阳修诗》赏析

曹宝麟《行书斗方欧阳修诗》书法学习本来就是比较枯燥的,需要能坐得住冷板凳,再加上反复对着一本字帖临帖,很少有人能够真正地坚持下来。然而,要学到真本事,还真的需要这么做,这是学书法的难点,也是重点。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《行书横披》赏析

曹宝麟《行书横披》全图

曹宝麟《行书横披》局部之一

曹宝麟《行书横披》局部之二

曹宝麟《行书横披》局部之三

曹宝麟《行书横披》局部之四

曹宝麟《行书横披》 来自2007年12月“纪念中国沧浪书社成立20周年书法艺术展”。书法之所以成为艺术,节奏感是其标志。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《晏如文化》赏析

曹宝麟《晏如文化》钤印:宝麟(朱文)。落实的具体的时候,应该注意,直笔主要是提和按,相对比较简单,自然应该快一些。而在写转折或者曲线的时候,因为有方向的变化,就应该把速度降下来,这样才能书写到位,不失笔法。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《临王羲之兰亭序》赏析

曹宝麟《临王羲之兰亭序》 2009年。释文:略

款署:右王右军《兰亭叙》,号称“天下第一行书”,历代奉为圭臬。清末,稍有闲言,然不可摇也。一九六四年郭沫若以南京出土《王兴之墓志》字体类隶,遂重拾陈言,倡为伪作,鸠集无聊文人,鼓噪造势,甚嚣尘上。其时,惟姜堰高二适驳之,然亦凭章士钊达天听,而允行世。高氏书生意气,而不知其时将起狂飙也。 己丑中秋后三日。宝麟并记。

钤印:晏庐(朱文)、宝麟印信(白文)、晏庐(葫芦形)、希夷(朱文)、惕厉(白文)、宝麟得意(朱文)。

当代中国著名书法家,书法理论家曹宝麟《米襄阳研山铭归汉歌并序》 赏析

曹宝麟《米襄阳研山铭归汉歌并序》 此为晏庐曹宝麟先生作《米襄阳研山铭归汉歌并序》。十四年前,先生于京师获睹宋代米芾《研山铭》真迹而作长诗一首,记述其事甚为周详完备。先生为当代米芾研究之权威,诗作中就《研山铭》的由来、变迁和转手情况一一考证,令人折服不已!诗句全为七言、讲求韵律之工、文句之整、意境之远,可称今人作骚赋之典!读此诗,亦可窥先生于诗学根基之深之厚!钤印:晏庐(朱文)、宝麟印信(白文)、宝麟得意(朱文)。

我深知创新的重要性,但欲变而不知变,或者故作变化有违规律,还不如与时推移,顺其自然。

曹宝麟书法功夫深厚,笔笔皆有出处,米、苏、黄味强,别有一番雅致。运笔、谋篇稍显拘谨规整,如能有所放纵迈越,则字、篇均能得纵逸之态!曹宝麟在当代中国书法杰出人物中是有很高的地位的,看他的字有传统的美但又不拘泥于传统,功底深厚,内心十分敬佩!笔法潇洒劲逸,结构灵动多变,气息高雅,书卷味很足!古今学米芾的人很多,能达到此境界的人真可以说是凤毛麟角!

苏州当代杰出书法家华德50件经典书法作品赏析

中国苏州当代杰出书法家大师华人德五十幅经典书法作品赏析

常言道,“书为心画”,“字如其人”。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚,看点画、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。书法艺术的最高境界也就是人的精神,人的气质的一种抽象体现与表露。因此,欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话,交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”,悟得书法之妙理。

——题记

1921年7月,中国共产党宣告成立,中国革命的面貌从此焕然一新。百年风雨,砥砺前行,在中国共产党的领导下,中华民族伟大复兴正在一步步变为现实。追忆峥嵘岁月,缅怀先辈风范,一幕幕浮现在眼前,令中华儿女倍感震撼和骄傲。

1949年,中华人民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史时期。由于处于半封闭的状态,所以这一个时期的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国现代美术的发展历程和基本特色,主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突,时代和革命的要求与艺术自身规律之间的矛盾,启蒙需求与救亡主题的相互制约等,都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义建设在内的社会运动的种种曲折、变异,都可以在现代美术的山谷中听到回声。在中国共产党领导下,许多已有成就的老画家的艺术更加臻于成熟,一批新人也开始登上画坛。

新中国从创建到发展,从探索到奋进,从积弱到富强,给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年,让一个古老的民族焕发了青春,经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩,伴随着我们的日日夜夜,铸就了今天的自信与荣光。中国书法,从深厚的传统走来,与新中国一路同行,在新时代呈现出新的发展态势。

今天我们来分享苏州杰出书法家华人德的经典书法作品。

华人德,1947年3月生,江苏无锡人,毕业于北京大学图书馆学系,文学学士。九三学社社员。现为苏州大学研究馆员、博士生导师、东吴书画研究院院长,江苏省文史研究馆馆员、北京大学校友会书画协会副会长,苏州市书法家协会名誉主席兼艺指委主任,吴门书道馆名誉馆长。

年少时的华人德,在学生时期上课就是看小说,偏爱古典与历史方面的读物,14岁时走上书法之路,临习颜真卿、柳公权等名家字帖。虽然在文化艺术领域有着极高的天分,但是理科方面,华人德也依旧是佼佼者。华人德说:“数理化很重要,尤其数学,老师会布置有很多思考题,要活学活用课本上的知识,才能解得出来”,多年后的华人德,既有文人墨客的儒雅风情,又不卑不亢,有感于书坛风气,有着逻辑鲜明的研判分析能力,刊发多篇批评性文章,这离不开年少时打下的理性基础。

华人德的书法创作是碑学路子,所以着重研究碑刻的书法。由于唐代及以后的名碑大多是名家所书,他的目光也就不专注于这些碑刻。至于书法史的研究,则精力集中于中古时期的两汉和未受二王书风影响的十六国和北朝时期,以及清代后期兴起的碑学书派。书法创作与书学研究形成了一种相辅相成的关系。

他先后与白谦慎等发起成立北京大学书法社和沧浪书社,分别被推选为首任社长,首、二任总执事。发表、出版书法论文、著作四十多种。获得过“全国第二届中青年书法篆刻家作品展”最高奖,“首届中国书法兰亭奖·理论奖”“首届中国书法兰亭奖·编辑出版奖”(与白谦慎合得)“第六届国家图书奖”(《中国书法史》七卷本,撰写“两汉卷”),“第二届中国书法兰亭奖·教育奖一等奖”“第四届中国书法兰亭奖·艺术奖”等。

2008-2016年,六度主持“中国(苏州)书法史讲坛”等,当代中国书坛四度荣获并囊括“中国书法兰亭奖”四个不同奖项的书法家。2020年荣获第六届“苏州市杰出人才奖”。

中国当代著名书法家华人德主要书法作品有:《行书题拓条幅》《临西汉金文九种》《行书小品踏雪寻梅》《汉画像题跋三体横幅》《隶书条幅》《题拓斗方》《题汉画像石斗方》《楷书山风酒旗宁雨吟衣》《楷书江城烟月》《楷书芳竹坡松外采茶歌》《行楷题罷新诗立书斜阳》

《楷书济颠道济禅师无题诗》《楷书僧皎然诗寻陆鸿渐不遇》《楷书王维桃源行》《楷书数典说经七言联》《魏楷唯有何论七言联》《楷书䧺文俭德五言联》《行书般若波罗密多心经横幅》《行书手卷兰亭序》《楷书扇面菜根谭句》《扇面临汉金文》《扇面临汉镜文、砖文》

《行书扇面范成大诗两首》《行书扇面》《隶书扇面附跋》《录荀子语贺母校百年校庆轴》《行书李白诗一首》《隶书轴杨厥林诗》《行书姑苏竹枝词一首》《行草书鹤寿中堂》《行书祖咏诗横幅》《行书李白诗》《行楷赤壁赋》《隶书随缘横轴》《行书横披》《篆书柳永词》

《行书太华夜碧斗方》《行书踏雪寻梅斗方》《行楷贾阆仙诗》《楷书横踞平分八言联》《行书溪喧石润五言联》《隶书翠竹清池七言联》《隶书白云襍树八言联》《隶书四条屏》《行书明人小品册页》《行书诗札》《隶书曹操诗册》《汉瓦当题字——隶书世说新语一则》《隶书怀瑾握瑜横披》《行书中堂》等。

中国当代著名书法家华人德《行书题拓条幅》赏析

华人德《行书题拓条幅》在当代书法圈内,理论研究、创作实践全面发展的书法家,苏州华人德先生肯定能占得一席。华人德先生是首个获得中国书法“兰亭奖”大满贯的书法家:2002年获得理论奖、编辑出版奖;2006年获得教育奖;2013年获得艺术奖。

中国当代著名书法家华人德《临西汉金文九种》赏析

华人德《临西汉金文九种》中国书法“兰亭奖”堪称中国书法最高奖,很多书法人追求一生,也很难得其一,而华人德先生却能连续几年获得多个奖项,本身就证明了他在书法的各方面所取得的成绩。

中国当代著名书法家华人德《行书小品踏雪寻梅》赏析

华人德《行书小品踏雪寻梅》华人德先生早在北京大学读书时就以书法而出名,他与当时的同学白谦慎、曹宝麟被称为“北大书法三友”,现在看他们三人早已各自在书坛闯出名堂。华人德先生是当代书法复兴的参与者和代表人物:从大学生书法爱好者到全国展资深评委,从中青展获奖者到兰亭奖大满贯得主,他一直走在前沿,孜孜以求,不断探索,成就卓著。

中国当代著名书法家华人德《汉画像题跋三体横幅》赏析

华人德《汉画像题跋三体横幅》华人德的书法以行书、隶书为主,同样是学碑派书法,但与主流学碑者追求雄浑、博大的气象不同,华人德先生的书法敢于反其道而行之,将碑作阴柔化处理。

中国当代著名书法家华人德《隶书条幅》赏析

华人德《隶书条幅》华人德对碑的取法视野较宽,并且不拘泥于碑刻一途,而是广涉虫篆、简牍、草隶,这使华人德的书法褪尽碑的雄强、板刻,而具有自由畅逸的格调。华人德的创作理念是内倾化的,他追求不表现的表现,摒除表层的技巧和形式感,在近似不动声色中表现出一种大味至淡的创作境界。

中国当代著名书法家华人德《题拓斗方》赏析

华人德《题拓斗方》华人德的书法在喧嚣的当下有着重要的示范意义,那就是体现书法之美,并不一定要“太过用力”,平和、轻松地书写,未必不是一种美。实际上也的确如此,国展上花花绿绿、婀娜多姿的书法作品太多太多,反而让人产生反感。如果在国展展厅放上一条小小的弘一法师的偈语,那将是多么的与众不同、耀人眼球。

中国当代著名书法家华人德《题汉画像石斗方》赏析

华人德《题汉画像石斗方》华人德的书法,充满内敛、平和、自然、低调的气息,但它又不是完全不顾书写技巧的“轻描淡写”,而是一种达到炉火纯青后的返璞归真。这样的字很简单,很安静,但同样有张力。

中国当代著名书法家华人德《楷书山风酒旗宁雨吟衣》赏析

华人德《楷书山风酒旗宁雨吟衣》华人德近期创作大多为小字行书,疏落内敛,似老僧解律,吐纳玄言,疏淡到极处,其书泯去任何技巧和表现,好像完全退隐到内心,而走向对外在世象的否定。

中国当代著名书法家华人德《楷书江城烟月》赏析

华人德《楷书江城烟月》华人德的创作理念是内倾化的,他追求不表现的表现,摒除表层的技巧和形式感,在近似不动声色中表现出一种大味至淡的创作境界。

中国当代著名书法家华人德《楷书芳竹坡松外采茶歌》赏析

华人德《楷书芳竹坡松外采茶歌》江苏华人德立基之体为行书,严格说是行楷,隶书一般,草本不擅。那种空灵、雅致的小行书曾让人很是推崇。

中国当代著名书法家华人德《行楷题罷新诗立书斜阳》赏析

华人德《行楷题罷新诗立书斜阳》这种安安静静不发出任何声响的书风自古以来就是只有从文人雅士手中才能流出来的。书卷气、精神力量要高于书迹。

中国当代著名书法家华人德《楷书济颠道济禅师无题诗》赏析

华人德《楷书济颠道济禅师无题诗》美之可贵即在于笔墨痕迹不可框限住的那部分“软”力量的精神托举。而在简约的书籍后面必定会有一个个叠加的光环在做支撑——“人大于书”是也。大味必淡、大象无形,将书法风格疏淡到极处,也就是表现到极处。

中国当代著名书法家华人德《楷书僧皎然诗寻陆鸿渐不遇》赏析

华人德《楷书僧皎然诗寻陆鸿渐不遇》华人德的书法试图将书法的古拙,用一种简易的方法获得,即缩笔起笔和缩笔收笔,这样让每个字都缩头缩脑,以为这样可以使自己的书法没有火气,而达到传统书论所认为的炉火纯青的境地。这就使得华人德在1980年代中期以来作为新古典主义的开始人之一。

中国当代著名书法家华人德《楷书王维桃源行》赏析

华人德《楷书王维桃源行》释文:渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。坐看红树不知远,行尽青溪不见人。(不见 一作:忽值)山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树,近入千家散花竹。樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。居人共住武陵源,还从物外起田园。月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。

中国当代著名书法家华人德《楷书数典说经七言联》赏析

华人德《楷书数典说经七言联》华人德先生心醉丹青抒百味,吴墨飘香法度中。

中国当代著名书法家华人德《魏楷唯有何论七言联》赏析

华人德《魏楷唯有何论七言联》苏州市人才奖励的最高奖项,表彰为经济建设和社会发展作出突出贡献的各类优秀人才。获奖者均为各自领域出类拔萃的佼佼者。给华人德老师的颁奖词是:心醉丹青抒百味,吴墨飘香法度中,七十艺术人生,四获兰亭大奖,撇捺显风骨,横竖有精神。

中国当代著名书法家华人德《楷书䧺文俭德五言联》赏析

华人德《楷书䧺文俭德五言联》华人德老师作书有着十分清醒的理性精神和创新意识。这种清醒的理性精神和创新意识,建立在他对中国书法发展全面而深刻的把握之上。他是位学问家、书论家。

中国当代著名书法家华人德《行书般若波罗密多心经横幅》赏析

华人德《行书般若波罗密多心经横幅》渊博精深的理论素养和高屋建瓴的美学见解,使他的书法创作往往深入无人之境,独辟蹊径,别开生面。

中国当代著名书法家华人德《行书手卷兰亭序》赏析

华人德《行书手卷兰亭序》华人德先生自己所云:“我感到唐代以后的书法已趋平夷,为何不溯流而上,越砥柱,登龙门,入河套,度阴山,或出青铜峡,观大漠风烟,关山落照,见广袤浑穆之气象,虽不能探源于星宿海,而乘槎浮海亦可矣。”

中国当代著名书法家华人德《楷书扇面菜根谭句》赏析

华人德《楷书扇面菜根谭句》华人德老师的研究成果继承了乾嘉以来的朴学传统,结合二十世纪考古的新发现,对特定历史时期书法现象的文化背景、社会体制、艺术风格、名物制度都有深入精彩的分析。

中国当代著名书法家华人德《扇面临汉金文》赏析

华人德《扇面临汉金文》华人德先生倡导创作、学术、教育三位一体、齐头并进的工作理念,强调学术研究的重要性。值得一提的是苏州市书协近年来形成了一系列品牌活动,这些具有前瞻性和独特性的活动创意都得益于华人德的运筹倡导。

中国当代著名书法家华人德《扇面临汉镜文、砖文》赏析

华人德《扇面临汉镜文、砖文》008年4月20日,是当代苏州书法史上具有里程碑意义的日子。这一天,苏州被中国书法家协会授牌命名为中国书法名城。这是全国第一座书法名城。从此,苏州书法日益被社会各界广泛关注,在书坛引起了巨大反响。可以说书法名称命名与华人德的大力推介分不开的。

中国当代著名书法家华人德《行书扇面范成大诗两首》赏析

华人德《行书扇面范成大诗两首》

中国当代著名书法家华人德《行书扇面》赏析

华人德《行书扇面》

中国当代著名书法家华人德《隶书扇面附跋》赏析

华人德《隶书扇面附跋》

中国当代著名书法家华人德《录荀子语贺母校百年校庆轴》赏析

华人德《录荀子语贺母校百年校庆轴》

中国当代著名书法家华人德《行书李白诗一首》赏析

华人德《行书李白诗一首》

中国当代著名书法家华人德《隶书轴杨厥林诗》赏析

华人德《隶书轴杨厥林诗》

中国当代著名书法家华人德《行书姑苏竹枝词一首》赏析

华人德《行书姑苏竹枝词一首》

中国当代著名书法家华人德《行草书鹤寿中堂》赏析

华人德《行草书鹤寿中堂》

中国当代著名书法家华人德《行书祖咏诗横幅》赏析

华人德《行书祖咏诗横幅》

中国当代著名书法家华人德《行书李白诗》赏析

华人德《行书李白诗》

中国当代著名书法家华人德《行楷赤壁赋》赏析

华人德《行楷赤壁赋》

中国当代著名书法家华人德《隶书随缘横轴》赏析

华人德《隶书随缘横轴》

中国当代著名书法家华人德《行书横披》赏析

华人德《行书横披》

中国当代著名书法家华人德《篆书柳永词》赏析

华人德《篆书柳永词》

中国当代著名书法家华人德《行书太华夜碧斗方》赏析

华人德《行书太华夜碧斗方》

中国当代著名书法家华人德《行书踏雪寻梅斗方》赏析

华人德《行书踏雪寻梅斗方》

中国当代著名书法家华人德《行楷贾阆仙诗》赏析

华人德《行楷贾阆仙诗》

中国当代著名书法家华人德《楷书横踞平分八言联》赏析

华人德《楷书横踞平分八言联》

中国当代著名书法家华人德《行书溪喧石润五言联》赏析

华人德《行书溪喧石润五言联》

中国当代著名书法家华人德《隶书翠竹清池七言联》赏析

华人德《隶书翠竹清池七言联》释文:翠竹黄花皆佛性 清池皓月照禅心。

中国当代著名书法家华人德《隶书白云襍树八言联》赏析

华人德《隶书白云襍树八言联》2007年12月“纪念中国沧浪书社成立20周年书法艺术展”。

中国当代著名书法家华人德《隶书四条屏》赏析

华人德《隶书四条屏》

中国当代著名书法家华人德《行书明人小品册页》赏析

华人德《行书明人小品册页》之一

华人德《行书明人小品册页》之二

华人德《行书明人小品册页》之三

华人德《行书明人小品册页》之四

华人德《行书明人小品册页》之五

华人德《行书明人小品册页》

中国当代著名书法家华人德《行书诗札》赏析

华人德《行书诗札》之一

华人德《行书诗札》之二

华人德《行书诗札》之三

华人德《行书诗札》之四

华人德《行书诗札》

中国当代著名书法家华人德《隶书曹操诗册》赏析

华人德《隶书曹操诗册》节录之一。

华人德《隶书曹操诗册》节录之二。

华人德《隶书曹操诗册》节录之三。

华人德《隶书曹操诗册》节录之四。

华人德《隶书曹操诗册》节录。

中国当代著名书法家华人德《汉瓦当题字——隶书世说新语一则》赏析

华人德《汉瓦当题字——隶书世说新语一则》

中国当代著名书法家华人德《隶书怀瑾握瑜横披》赏析

华人德《隶书怀瑾握瑜横披》

中国当代著名书法家华人德《行书中堂》赏析

华人德《行书中堂》2007年12月“纪念中国沧浪书社成立20周年书法艺术展”。

华人德的书法史研究已经得到学界的广泛认可和推重,但是,人们对他的书法史研究所具有的理伦价值,似乎还没有清晰和充分的认识。而有没有这样的认识,不但涉及到我们应该怎么样评价华人德的贡献,还关系到如何建设当代中国书学的问题。因此,充分认识华人德书法史研究的理伦价值,其意义也就超出了对一位学者成就的具体评价了。

当代优秀硬笔书法家庞中华40部经典书法作品赏析

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华四十幅经典书法作品赏析

常言道,“书为心画”,“字如其人”。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚,看点画、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。书法艺术的最高境界也就是人的精神,人的气质的一种抽象体现与表露。因此,欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话,交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”,悟得书法之妙理。

——题记

1921年7月,中国共产党宣告成立,中国革命的面貌从此焕然一新。百年风雨,砥砺前行,在中国共产党的领导下,中华民族伟大复兴正在一步步变为现实。追忆峥嵘岁月,缅怀先辈风范,一幕幕浮现在眼前,令中华儿女倍感震撼和骄傲。

1949年,中华人民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史时期。由于处于半封闭的状态,所以这一个时期的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国现代美术的发展历程和基本特色,主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突,时代和革命的要求与艺术自身规律之间的矛盾,启蒙需求与救亡主题的相互制约等,都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义建设在内的社会运动的种种曲折、变异,都可以在现代美术的山谷中听到回声。在中国共产党领导下,许多已有成就的老画家的艺术更加臻于成熟,一批新人也开始登上画坛。

新中国从创建到发展,从探索到奋进,从积弱到富强,给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年,让一个古老的民族焕发了青春,经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩,伴随着我们的日日夜夜,铸就了今天的自信与荣光。中国书法,从深厚的传统走来,与新中国一路同行,在新时代呈现出新的发展态势。

今天我们来分享杰出硬笔书法家庞中华的经典书法作品。

庞中华,中国著名硬笔书法家、教育家和诗人,四川达州市人,生于1945年10月21日,1965年毕业于西南科技大学地质勘探专业。当代中国硬笔书法事业的主要开拓者。现任中国硬笔书法协会名誉主席,庞中华硬笔书法学院院长,曾当选为第八届全国政协委员。

庞中华练习硬笔书法几十年,遍临名帖,他认为对前辈的书法不能一味临摹,失去自我,而应该不断创新,用他的话说就是“读古帖写现代字”。同时,庞中华曾追随国学大师文怀沙学习,与范曾、王立平、孔林子、周逢俊等名家同为关门弟子,于诗歌创作也具备一定功底。兼任燕堂诗社常务理事。

庞氏硬笔书法,清新秀逸,兼善各体,自成一家,被誉为“庞体”。他独创的“快乐立体教学法”享誉国内外。除书法外,还长于音乐、诗歌、散文、演讲等。海内外舆论称他为“中国硬笔书法第一人”。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华主要书法作品有:《楷书唐李煜虞美人·春花秋月何时了》《楷书李商隐锦瑟》《行书王之涣凉州词二首·其一》《隶书孙过庭书谱》《硬笔行楷自述》《硬笔楷书自创硬笔书法之歌》《硬笔楷书自题小诗一首》《毛笔行书——外交部书画展题词 》

《硬笔篆书计利当计天下利》《楷书孔韵汉风》《硬笔楷书赠山东大学作家班文学馆》《楷书榜书让人雄强》《硬笔变体千山鸟飞绝》《硬笔变体移舟泊烟渚》《硬笔隶书孔子七善》《毛笔临写张旭草书心经》《毛笔临赵孟頫胆巴碑帖》《硬笔隶书自题小诗二首》《硬笔敬写心经》

《硬笔楷书-世界硬笔书法的悠悠往事》《硬笔书自体新诗6行体》《硬笔自题小诗(毕业前夕)(登贤山)》《硬笔行书致湖北友人》《硬笔草书毛泽东诗词咏梅》《硬笔行书赠新华网四川频道》《硬笔央视(奋斗)存念》《硬笔行书鲁迅先生论硬笔的方便与实用》《硬笔行书硬笔书法美如花飞入亿万百姓家》《硬笔行书李白诗句》

《硬笔书法隶书记号笔临曹全碑》《硬笔书法为万伯翔作》《硬笔书法衡天人笔阵图句》《楷书王羲之兰亭序》《硬笔书法杜甫蜀相扇面》《硬笔书法颜体多宝塔碑文》《硬笔书法节临涨迁碑》《硬笔书法节临史晨碑》《硬笔书法爱满人间》《楷书书意》《硬笔书法情系中华》等。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《楷书唐李煜虞美人·春花秋月何时了》赏析

庞中华《楷书唐李煜虞美人·春花秋月何时了》庞中华的书法硬笔在90年代那个时候是相当的火,其书法影响力就像是汪国真在某个时期的诗坛影响力一样。那时候,庞中华的书法帖子可以说是出现在大街小巷里,人们争相去临摹学习庞中华的书法结字。可以说,庞中华的书法结字就是那个时候的书法好字的代表。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《楷书李商隐锦瑟》赏析

庞中华《楷书李商隐锦瑟》庞中华很早的时候就开始了硬笔书法的练习,而且在书法创作中他把甲骨文、金文、石鼓文等笔法融进了硬笔的书写中。汲取古法,有真功夫。庞中华用自己的行动注解了书法艺术的长久生命力,不愧是当代的硬笔王子。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《行书王之涣凉州词二首·其一》赏析

庞中华《行书王之涣凉州词二首·其一》庞中华的硬笔书法吸收了楷书和魏碑的许多笔法,结字舒展清朗,点画优雅匀称,笔力遒劲刚健,流露出活泼灵动、清丽秀逸、有骨有肉的艺术美感,观之非常舒服。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《隶书孙过庭书谱》赏析

庞中华《隶书孙过庭书谱》释文:或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉。硬笔书法对笔法和墨法的控制不像毛笔这么容易,多多少少会让硬笔书法看起来有些生硬和呆板。正是这方面的缺陷,硬笔书法以实用性为主,艺术性为辅,而毛笔书法更利于表现艺术性。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔行楷自述》赏析

庞中华《硬笔行楷自述》目前来看,普通大众对庞中华的硬笔书法基本持肯定态度,质疑庞中华书法有问题的人也大有人在。仁者见仁,智者见智。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔楷书自创硬笔书法之歌》赏析

庞中华《硬笔楷书自创硬笔书法之歌》释文:钢笔硬笔联接五洲的情谊,跨过高山越过海洋把我们心儿连在一起,继承美好传统,书写时代课题,汗水伴随墨水飞舞,留下我们生命的足迹,亲爱的朋友团结一心,把硬笔书法推广普及,让我们大家共同奋斗,奔向辉煌灿烂的二十一世纪。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔楷书自题小诗一首》赏析

庞中华《硬笔楷书自题小诗一首》释文:绝不是由于软弱我时时都想掉泪,只因为品尝得太多太多那苦涩辛酸的滋味,每一次沉没后的崛起,每一次就别后的欢会饥渴时朋友分我半碗粥,寒冷时乐人送我一张被,得意时那谆谆告诫,受伤时那温情的抚慰仰天大笑,热血鼎沸长歌当哭,撕心裂肺人生能得几回搏,人生能得几回醉,大丈夫要风风火火地进取,男子汉要痛痛快快地掉泪。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《毛笔行书——外交部书画展题词 》赏析

庞中华《毛笔行书——外交部书画展题词 》释文:诗书写浩气,艺术传精神。笔者认为,批评更像是一种“文人相轻”的直观体现。毕竟,同行是冤家,实力强劲的庞中华从上世纪80年代一直红火到现在,让许多同行脸上无光,被同行说长道短也符合人的本性。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔篆书计利当计天下利》赏析

庞中华硬笔篆书作品《硬笔篆书计利当计天下利》释文:计利当计天下利,求名应求万世名。硬笔书法本来就是以实用性为目的,遵循“字是人的第二张脸面”的规则,主要作用是用来书面交流,提高人们的辨识度,以写得工整好看为第一要素,追求实用才是硬笔书法的终极目的。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《楷书墨韵汉风》赏析

庞中华《楷书孔韵汉风》美国孔子学院藏。庞中华老师的字或许都承载了很多人的青春,甚至是几代人练字的掠影。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔楷书赠山东大学作家协会文学馆》赏析

庞中华《硬笔楷书赠山东大学作家班文学馆》相信很多人的书法启蒙都是庞中华老师,而我也不例外,学习的第一本字帖就是庞中华老师的,时至今日,庞体走过了很多年,仍然有这么多人写庞体,对于庞中华老师来说,应该是一件很欣慰的事情!

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《楷书榜书让人雄强》赏析

庞中华《楷书榜书让人雄强》一点一勾,横平竖直是隶书的庄重,一撇一捺,龙飞凤舞也是那草书的张狂,战国百家争鸣拉开了我泱泱中华的封建序章,百年的空白史书也被墨水打湿了痕迹,汉字的方正是中华民族的标志,更是我们中国人的智慧与骄傲。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔变体千山鸟飞绝》赏析

庞中华《硬笔变体千山鸟飞绝》时代在发展,书法也随齿轮的转动而不断前行,社会背景的不同揭示了不同的审美标准,在这些历史的潮流中,庞中华曾紧紧握住过书法的命脉,他贯彻着人生不老,学习不休的信条,在工作之余开始了对硬体字的练习。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔变体移舟泊烟渚》赏析

庞中华《硬笔变体移舟泊烟渚》就在那时,庞中华猛然想到,如果自已能有一本专供临摹的字帖,那该有多好。事实上,对于那个时代的青年人而言,他们确实是缺少一本可以练习硬体书法的字帖。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔隶书孔子七善》赏析

庞中华《硬笔隶书孔子七善》字帖的念头像在庞中华的心里扎了根,挥之不去,一天又一天发了芽,长成了参天大树,而八、九十年代孩子的童年里,便多出了一本印着庞中华头像的硬笔书法字帖。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《毛笔临写张旭草书心经》赏析

庞中华《毛笔临写张旭草书心经》都道时势造英雄,可时势却也总是留给庞中华这样敢想敢做有准备的人,在人们写字方式发生翻天覆地变化时,庞中华短暂地扼住过书法的命脉,庞派硬笔书法也应声而起,似雪中送炭,一时火遍六合八荒,真是可遇而不可求。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《毛笔临赵孟頫胆巴碑帖》赏析

庞中华《毛笔临赵孟頫胆巴碑帖》庞中华的硬笔书法在当时是结合了现代人的审美,将硬笔字的实用性与美观性展现到了极点。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔隶书自题小诗二首》赏析

庞中华《硬笔隶书自题小诗二首》当今时代不仅仅是因为汉字是中华民族的传统,需要我们的继承,更在于字是我们的脸面,如果连字都写的七扭八拐的,那还有什么脸面奉之于人,人家又为什么去相信你是一个能成事的人了。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔敬写心经》赏析

庞中华《硬笔书写心经》庞中华的字帖哪怕不再风靡,可它对中国硬笔书法文化的推动却是功不可没的,中国汉字,我们不应忘却。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔楷书-世界硬笔书法的悠悠往事》赏析

庞中华《硬笔楷书-世界硬笔书法的悠悠往事》在硬笔书法界,庞中华是所有书法家都超越不过去的。不是他写得有多好,而是他让那么多的中国人喜欢上了写字。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔书自体新诗6行体》赏析

庞中华《硬笔书自体新诗6行体》俗话说“字如其人”,写得一手好字也是进入单位,社会的一个敲门砖,历史上很多名人,他们的书法都非常的漂亮。八十年代的年轻人也是渴望知识和文化,学习热情高涨,都非常活跃地投入学习。庞中华研究了欧、颜、柳、赵各家门派的特色,研究了个透彻,最终于写出了广受欢迎的庞氏字体。庞中华书法影响了几代人。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔自题小诗(毕业前夕)(登仙山)》赏析

庞中华《硬笔自题小诗(毕业前夕)(登贤山)》庞的硬笔字主要取自于颜柳,属于馆阁体的美,骨架坚实、瘦劲有力。他创立了这个字体以后,发誓要出一本字帖,将这个字体进行全国推广。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔行书致湖北友人》赏析

庞中华《硬笔行书致湖北友人》庞中华成为了“硬笔书法的第一人”,字帖在国内越来越流行,庞中华这个名字开始走向世界,他的字帖开始向外国传播,面对外国的硬笔书法爱好者,最高峰时,他的字帖印数达到上亿,这么庞大的数字在今天也是难以企及的。

1993年,庞中华不负众望,出任中国硬笔书法协会主席,那时的庞中华到了人生的巅峰。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔草书毛泽东诗词咏梅》赏析

庞中华《硬笔草书毛泽东诗词咏梅》对于书法来说,现代人是将其作为自己的一项修养一种业余爱好来练习的,书法,毛笔字是首当其冲的,现在小学生的考核标准中就有这项,那么家长就会着力培养孩子的软笔书法练习。有了软笔书法的练习,打下了基础,硬笔书法自然会得到提高。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔行书赠新华网四川频道》赏析

庞中华《硬笔行书赠新华网四川频道》释文:做堂堂正正中国人,写漂漂亮亮中国字。时势造英雄,每个时代所流行的东西有所不同,产生的一些热潮,在今天是无法创造的,影响也就无法延续下去。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔央视(奋斗)存念》赏析

庞中华《硬笔央视(奋斗)存念》释文:十年冷板凳,一腔男儿血,理想贯平生,奋斗不休歇。文化是一种复杂的符号,是一个复杂的工程,中国古文的琴棋书画,是一个整体,文人基本都是这几项技能都拥有的,如果只是会一样,也无法融会贯通中华文化。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔行书鲁迅先生论硬笔的方便与实用》赏析

庞中华《硬笔行书鲁迅先生论硬笔的方便与实用》庞中华先生是中国硬笔书法界的老前辈,论资历和威望,无人可及。除此之外,庞中华先生对于中国硬笔书法的普及和广大平民的书法启蒙上,做出了突出的贡献,应该说,是我们敬重的老前辈。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔行书硬笔书法美如花飞入亿万百姓家》赏析

庞中华《硬笔行书硬笔书法美如花飞入亿万百姓家》许多人多觉得,硬笔书法自古有之,甲骨文、金文等刻在石碑、兽甲上的文字都是硬笔书法。并且其历史比软笔书法早了不知多少年。因此他们便说:硬笔书法在中国书法界是一个先驱和先导作用。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔行书李白诗句》赏析

庞中华《硬笔行书李白诗句》中国书法的成熟期,一直要到东晋时期的王羲之,才开始渐渐趋于成熟。东晋时期才有了自觉的书法艺术,人们开始追求艺术的美,在意书法作品的好坏。这个时期的书法艺术,才可以称之为书法。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔书法隶书记号笔临曹全碑》赏析

庞中华《硬笔书法隶书记号笔临曹全碑》之一

庞中华《硬笔书法隶书记号笔临曹全碑》之二

庞中华《硬笔书法隶书记号笔临曹全碑》之三

庞中华《硬笔书法隶书记号笔临曹全碑》之四

庞中华《硬笔书法隶书记号笔临曹全碑》节录。早期的甲骨文、金文、篆书等虽然后世的我们用今天的眼光来看,那就是书法艺术,但当时的人并不那样想。因此,从严格意义上讲,那个时代并没有产生硬笔书法。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔书法为万伯翔作》赏析

庞中华《硬笔书法为万伯翔作》书法自觉期后,中国书法一直是软笔书法的时代,几乎没有,也不会出现硬笔书法。即使是有,也不会是主流,更没有人能够像今天人这样去刻意研究、系统学习。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔书法衡天人笔阵图句》赏析

庞中华《硬笔书法衡天人笔阵图句》硬笔书法其实是现代的产物,它和传统书法艺术之间,不仅仅是书写工具上的区别,更是两种不同理念之间的区别。硬笔书法完全是现代化的产物。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《楷书王羲之兰亭序》赏析

庞中华《楷书王羲之兰亭序》硬笔书法同样写汉字,讲究一些书法技巧,但是不仅仅在工具上,在基本理念上它是一种全新的存在。虽然我们讲有时候软笔书法好的人硬笔书法也不会太差,但是这并非一个确定性的关系。仍然有大量的人,他们硬笔书法好,软笔书法不好,或者软笔书法极佳,硬笔书法一塌糊涂,这样现象是有的。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔书法杜甫蜀相扇面》赏析

庞中华《硬笔书法杜甫蜀相扇面》释文:丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔书法颜体多宝塔碑文》赏析

庞中华《硬笔书法颜体多宝塔碑文》硬笔书法和软笔书法本质上的是不同的,我们明白,庞中华先生的书法评价,是不能用软笔书法的要求去苛责他,作为一个新兴书法领域的领头人和代表者,用软笔的标准去衡量硬笔显然是不行的。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔书法节临涨迁碑》赏析

庞中华《硬笔书法节临涨迁碑》庞中华先生的书法自然有他独到和有价值的一面。这应该是所要我们注意的。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔书法节临史晨碑》赏析

庞中华《硬笔书法节临史晨碑》近些年来,中国硬笔书法界一直在向传统软笔书法艺术靠拢,软笔书法和硬笔书法两者之间有合流的趋势,这固然让我们欣喜,这代表了一种传统艺术力量的回归,但是我们需要注意的是,在这场变革中,硬笔书法自身所具有的特色和性质是否得以保留?它会不会在这一过程中渐渐失掉自己的光彩成为一种“缩小版”的软笔书法?

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔书法爱满人间》赏析

庞中华《硬笔书法爱满人间》硬笔书写的主要工具——钢笔也产生了不少的变化,出现了许多可以写出不同效果的所谓的“美工笔”,他们吹捧这种笔可以写出毛笔的效果,但是这种现象应该让硬笔书法界的朋友们反思和警惕,一旦硬笔书法为了迎合,甚至是模仿传统软笔书法的效果,那么硬笔书法存在的意义如何?是软笔书法的附庸还是?这些都值得我们警惕。中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《楷书书意》赏析

庞中华《楷书书意》在这个时代,庞中华先生的书法,值得我们去深思。从艺术的发展来说,这是好事,百花齐放,百家争鸣,这才是艺术应该有的健康环境。

中国当代杰出硬笔书法家大师庞中华《硬笔书法情系中华》赏析

庞中华《硬笔书法情系中华》

风靡中国的硬笔书法热潮,始终和庞中华的名字连在一起。像一颗璀璨的明珠,深受广大群众和青少年的厚爱。在中国书法的艺术长廊里,为硬笔书法竖起了一座灿烂的里程碑。同时,为了传播弘扬中华文化,庞中华多次到海外讲学和进行艺术交流,为汉字文化的推广做出了可喜可贺的贡献,在国际上为中国和人民赢得了荣誉。

当代中国杰出书法家田云璋、田英璋39件经典书法作品赏析

中国当代杰出书法家大师田蕴章和田英章三十九幅经典书法作品赏析

常言道,“书为心画”,“字如其人”。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚,看点画、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。书法艺术的最高境界也就是人的精神,人的气质的一种抽象体现与表露。因此,欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话,交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”,悟得书法之妙理。

——题记

1921年7月,中国共产党宣告成立,中国革命的面貌从此焕然一新。百年风雨,砥砺前行,在中国共产党的领导下,中华民族伟大复兴正在一步步变为现实。追忆峥嵘岁月,缅怀先辈风范,一幕幕浮现在眼前,令中华儿女倍感震撼和骄傲。

1949年,中华人民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史时期。由于处于半封闭的状态,所以这一个时期的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国现代美术的发展历程和基本特色,主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突,时代和革命的要求与艺术自身规律之间的矛盾,启蒙需求与救亡主题的相互制约等,都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义建设在内的社会运动的种种曲折、变异,都可以在现代美术的山谷中听到回声。在中国共产党领导下,许多已有成就的老画家的艺术更加臻于成熟,一批新人也开始登上画坛。

新中国从创建到发展,从探索到奋进,从积弱到富强,给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年,让一个古老的民族焕发了青春,经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩,伴随着我们的日日夜夜,铸就了今天的自信与荣光。中国书法,从深厚的传统走来,与新中国一路同行,在新时代呈现出新的发展态势。

今天我们来分享杰出书法家田蕴章和田英章的经典书法作品。

田蕴章,田荫亭之长子,字存文,蟠逸斋主人。原籍河北省河间县卧佛堂乡河西村。1945年生于天津。曾执教于南开大学,为东方艺术系教授、中国书法协会会员、天津书法家协会理事、南开大学东方艺术系教授、南开区政协学委、市公安局特邀监督员。 博精书法,特善行楷。

田蕴章从1953年就随父、伯、开始练习书法,后来田英章就跟田蕴章一起学习书法了,他俩同书桌、同砚墨、学的都是欧体,自然,他们的书法水平提高很快,由于他俩受家庭文化熏陶,走的是正宗传统书法之路,在学习书法上没有走弯路,无论是田蕴章,还是田英章,他们在书法上都是大器早成,在上个世纪的80年代,他们俩人在中国书法大赛中都获得过大奖,其书法功底可见一斑。

田英章和田蕴章两人都擅长正楷和行书,都是临帖欧体,并形成了自己的独特书法风格,他俩写的书法都很美,他们写的书法,要是不标上各自的名字,大多人分不清是谁写的,但他们俩人各自的工作岗位不同,经历不同,可以从他俩的简介中可以看出。

有人说:论名气 还是哥哥名气大一点,论书法的话,各有千秋。用田蕴章的话说,小字英章更好一点,大字蕴章略胜一筹。虽说,他俩的书写的正楷都很美,受到网友们的厚爱,但也有人说,“田楷”是印刷体,没有一点艺术性。当然这只是一家之谈,书法是一门艺术,欣赏书法艺术是需要水平的,何况不同的人有不同的欣赏水平,作为中国写好中国,需要从写好正楷开始,这个很重要。

现代书法家田蕴章主要书法作品有:《楷书重华大孝武穆精忠》《楷书淡泊明志宁静致远》《楷书宁静致远》《楷书唐太宗问许敬宗》《楷书宋朝文学家程颢秋日·闲来无事不从容》《行书宋邵雍窝中吟·安乐窝中三月期》

《行书五代李煜虞美人·春花秋月何时了》《行书李白关山月》《楷书七绝问道于盲》《行书萧萧秋雨最伤神》《行书痴读不闻风雨》《行书先生不知何许人也》《楷书南开大学校歌歌词》《小楷李白诗》《行草东坡论书》《楷书书道泽世延》

现代书法家田英章主要书法作品有《楷书唐代诗僧贾岛寻隐者不遇》《楷书文品极于古清言是可听》《楷书门无俗客室友藏书》《楷书李煜相见欢(无言独上西楼)》《楷书欧阳修生查子·元夕》《楷书李白菩萨蛮·平林漠漠烟如织》《楷书北宋秦观满庭芳·晓色云开》

《楷书元代萨都剌的满江红·金陵怀古》《楷书元萨都剌念奴娇·登石头城次东坡韵》《楷书宋柳永雨霖铃·寒蝉凄切》《行书宋姜夔齐天乐·蟋蟀》《楷书齐酒道》《楷书城关镇》《楷书城隍庙》《楷书砚田书院》《楷书业精于勤》《楷书闻鸡起舞》《楷书浩然正气》《楷书唐诗书法》《硬笔书法欣赏行书》等。

现代书法家田蕴章《楷书重华大孝武穆精忠》赏析

田蕴章《楷书重华大孝武穆精忠》田蕴章先生学书六十多年,尤精楷书,各书体都有涉猎,媒体誉为“欧楷第一人”或“津门欧楷第一人”,其行草学二王体系,颇有成就。师古法,楷书端正,独创奕奕皆有一种印刷体的风流气骨。

现代书法家田蕴章《楷书淡泊明志宁静致远》赏析

田蕴章《楷书淡泊明志宁静致远》田蕴章先生的功底无疑是很深厚的 ,对于传统书法也继承得很好 行楷俱佳, 楷书结体险绝刚劲 ,行书流畅自然 ,草书法度严谨。在电视台录制的书法节目对于中国当下书法的普及做了很大的贡献 。

现代书法家田蕴章《楷书宁静致远》赏析

田蕴章《楷书宁静致远》田蕴章先生引导青少年书法学习入门正统。他是真正的书香门第,其祖父、伯父、父亲都是书法学习传承的佼佼者,堪称根正苗红,学习路径毋庸置疑,加上田蕴章先生本身又是大学教授,深厚的理论学养和扎实的楷书功底,完全可以引导青少年学习书法步入正途。

现代书法家田蕴章《楷书唐太宗问许敬宗》赏析

田蕴章《楷书唐太宗问许敬宗》释文:唐太宗问许敬宗曰:“朕观群臣之中,惟卿最贤,人有议其非者,何也?”敬宗对曰:“春雨如膏,滋生万物,农民喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,普照四方,佳人喜其玩赏,盗贼恶其辉光,天地大尚不可满足人愿,何况臣乎?臣无肥羊美酒,难调众人之口,且是非不可听,听之不可信,君听臣遭戮,父听子遭诛,夫妇听之离,亲戚听之疏,乡邻听之绝,人生七尺躯,谨防三寸舌,舌上有龙泉,杀人不见血。”。太宗曰:“卿言甚善,朕当识之”。

现代书法家田蕴章《楷书宋朝文学家程颢秋日·闲来无事不从容》赏析

田蕴章《楷书宋朝文学家程颢秋日·闲来无事不从容》释文:闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

田蕴章先生在楷书技艺层面传承得非常好,实用性很强,值得点赞,在书法的审美情趣上更是美观大方,令人赞叹。

现代书法家田蕴章《行书宋邵雍窝中吟·安乐窝中三月期》赏析

田蕴章《行书宋邵雍窝中吟·安乐窝中三月期》释文:安乐窝中三月期,老来才会惜芳菲。自知一赏有分付,谁让黄金无孑遗。美酒饮教微醉后,好花看到半开时。这般意思难名状,只恐人间都未知。

在变态的“书法”和创新“书法”横行的当下,田蕴章的书法无疑是一股清新的暖流,他的书法浑厚天成自成一体,字结严谨正道,笔下功力深厚。

现代书法家田蕴章《行书五代李煜虞美人·春花秋月何时了》赏析

田蕴章《行书五代李煜虞美人·春花秋月何时了》释文:春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

田蕴章是当代著名的书法家,无论在楷书上还是草书上都有成就,特别是楷书,就当代来说鲜有匹敌,与其弟弟田英章并称二田。

现代书法家田蕴章《行书李白关山月》赏析

田蕴章《行书李白关山月》释文:明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。

田老师擅长的楷书书法,也在一定程度上为他精妙的行书书法做好了一个准备工作,也就是说,看一个人的行书书写水平如何,那你要看他静态书体书写的能力。不管是楷书、篆书、隶书这三种书体精研一种,就能为你的书法打下一个坚实的基础。

现代书法家田蕴章《楷书七绝问道于盲》赏析

田蕴章《楷书七绝问道于盲》释文:家尊病革意忪蒙,问道乡医有异功。千百纵横迷所向,盲翁筞指石桥东。

现代书法家田蕴章《行书萧萧秋雨最伤神》赏析

田蕴章《行书萧萧秋雨最伤神》田大师也是一个多面手,他不仅楷书写得非常漂亮养眼,行草书法也不甘落后,同样出彩。这么说吧,在书法五体中,行草书法是最利于情感表露的书体形式,能够很好地表达书法家的情怀和温度,所以写得一手精湛的行草书法,常被视为是书法家的一种必备技能。从这个意义上讲,身为楷书大师的田蕴章同时擅长行草书法,也是一种必然选择。

现代书法家田蕴章《行书痴读不闻风雨》赏析

田蕴章《行书痴读不闻风雨》释文:痴读不闻风雨,嗜墨安知朝暮,何必问前程,一事无成虚度,寻路,寻路,人在书林深处。

现代书法家田蕴章《行书先生不知何许人也》赏析

田蕴章《行书先生不知何许人也》释文:先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。

既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”

田蕴章的楷书功力深厚,在欧体楷书方面很有建树,因此深受广大朋友的喜爱。

现代书法家田蕴章《楷书南开大学校歌歌词》赏析

田蕴章《楷书南开大学校歌歌词》田蕴章的楷书基本上达到了“欧楷”的要求,对欧楷森严沉稳,平正挺拔的美学特征有一定掌握,写出的字还算能看。

现代书法家田蕴章《小楷李白诗》赏析

田蕴章《小楷李白诗》田蕴章知道在结字和章法上做文章,注重字体结构的重新排列和组合,并没有在笔法和墨法上下功夫,不懂得跳出“欧楷”结构的束缚,创造一种个性化的书法形态。因此,他的楷书看起来很“硬浪”耐看。

现代书法家田蕴章《行草东坡论书》赏析

田蕴章《行草东坡论书》田大师的行草作品是不是已经达到很高的艺术境界,我们暂且不论。不过不得不说的是,由于田藴章大师的楷书基础牢固,造诣精深,他在行草创作的时候,笔法、章法、结构等方面自然把握得很是精准,轻松上手。纵观他的行草作品,总给人一种似行云流水、一气呵成、激情澎湃之感。也可以说,他的行草作品达到了“疾涩兼顾”的艺术效果,即:疾势风驰电掣,步履蹒跚。

现代书法家田蕴章《楷书书道泽世延》赏析

田蕴章《楷书书道泽世延》释文:吾本出寒门,年少爱墨卷。真草为我职,汉唐是典范。不思张良相,最希李耳渊。梅兰菊作妻,花鸟鱼还怜。东西南北中,之乎也哉焉。庐后猎紫鸡,桥头钓野餐。柳翠飘窗台,琴秀音亭院。戏足许昌府,醉居武当观。

田蕴章的书法作品,真是一种享受。真的喜欢看田蕴章先生写书法。

下面我们来分享现代书法家田英章的书法作品

田英章,1950年生于天津,书法研究生,先后毕业于首都师范大学、日本东京学艺大学,书法家。国务院任命书写员、国家人事部中国书画人才研修中心主任、书画人才资格审定委员会执行主任、中国现代硬笔书法研究会会长、中国硬笔书法协会首任会长、国家人事部《中国人才》杂志社副长, 中国国际书画艺术研究院终身书法家。

现代书法家田英章《楷书唐代诗僧贾岛寻隐者不遇》赏析

田英章《楷书唐代诗僧贾岛寻隐者不遇》释文:松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。田英章先生书法平正安稳。先须用笔,有偃有仰,有欹有侧有斜,或小或大,或长或短。他尊重的传统气节,一种爱国情怀,体现田先生神采,让人赏心悦目。

现代书法家田英章《楷书文品极于古清言是可听》赏析

田英章《楷书文品极于古清言是可听》田先生先仪骨体,复尽精神,有肤有血,有力有筋,丝来线去,脉络分明。

现代书法家田英章《楷书门无俗客室友藏书》赏析

田英章《楷书门无俗客室友藏书》田先生书法笔势雄奇,姿态横生,出于无心,是其手心两忘,具有了最为生气灌注的特点。

现代书法家田英章《楷书李煜相见欢(无言独上西楼)》赏析

田英章《楷书李煜相见欢(无言独上西楼)》释文:无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。这幅字如古墨轻磨满几香,砚池新浴灿生光、或劲键或婉转,或如婀娜窈窕的美人,或如矫健勇猛的壮士,或如春风拂面繁花一片,或如北风入关深沉冷峻。

现代书法家田英章《楷书欧阳修生查子·元夕》赏析

田英章《楷书欧阳修生查子·元夕》释文:去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。田先生书法里融入了儒家的坚毅,果敢和进取,也蕴涵了老庄的虚淡,散远和沉静闲适,还往往以一种不求丰富变化,在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。

现代书法家田英章《楷书李白菩萨蛮·平林漠漠烟如织》赏析

田英章《楷书李白菩萨蛮·平林漠漠烟如织》释文:平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。田先生书法可以说是以筋骨立形,以神情润色。

现代书法家田英章《楷书北宋秦观满庭芳·晓色云开》赏析

田英章《楷书北宋秦观满庭芳·晓色云开》释文:晓色云开,春随人意,骤雨才过还晴。古台芳榭,飞燕蹴红英。舞困榆钱自落,秋千外、绿水桥平。东风里,朱门映柳,低按小秦筝。

多情,行乐处,珠钿翠盖,玉辔红缨。渐酒空金榷,花困蓬瀛。豆蔻梢头旧恨,十年梦、屈指堪惊。凭阑久,疏烟淡日,寂寞下芜城。田先生的字,如花瓣般,香气远播,越发清芬。

现代书法家田英章《楷书元代萨都剌的满江红·金陵怀古》赏析

田英章《楷书元代萨都剌的满江红·金陵怀古》释文:六代豪华,春去也、更无消息。空怅望,山川形胜,已非畴昔。王谢堂前双燕子,乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城,春潮急。

思往事,愁如织。怀故国,空陈迹。但荒烟衰草,乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷,胭脂井坏寒螀泣。到如今、只有蒋山青,秦淮碧!

田英章的字亦如其人,其楷书点如坠石,钩如屈金,戈如发弩,竖画多用悬针法,起笔沉着稳重,顿挫有力,使人感到貌丰骨劲,味厚神藏,使得大众喜爱的书法作品。

现代书法家田英章《楷书元萨都剌念奴娇·登石头城次东坡韵》赏析

田英章《楷书元萨都剌念奴娇·登石头城次东坡韵》释文:石头城上,望天低吴楚,眼空无物。指点六朝形胜地,惟有青山如壁。蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪。一江南北,消磨多少豪杰。

寂寞避暑离宫,东风辇路,芳草年年发。落日无人松径里,鬼火高低明灭。歌舞尊前,繁华镜里,暗换青青发。伤心千古,秦淮一片明月!

田英章的其行书功深厚,变化灵巧,笔笔中锋,笔锋于纸能藏锋力透,有大气磅礴之势。

现代书法家田英章《楷书宋柳永雨霖铃·寒蝉凄切》赏析

田英章《楷书宋柳永雨霖铃·寒蝉凄切》释文:寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?

田英章在楷书领域内,罕有其匹的。楷书是能显示真功夫的,一点一画,稍有偏差,一望便知。而田英章尤以柳体楷书誉满天下。田英章可以说一生基本都在攻柳书。田英章善诗联,擘窠榜书、蝇头小楷均极精妙。

现代书法家田英章《行书宋姜夔齐天乐·蟋蟀》赏析

田英章《行书宋姜夔齐天乐·蟋蟀》释文:庾郎先自吟愁赋。凄凄更闻私语。露湿铜铺,苔侵石井,都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠,起寻机杼。曲曲屏山,夜凉独自甚情绪。

西窗又吹暗雨。为谁频断续,相和砧杵。候馆迎秋,离宫吊月,别有伤心无数。幽诗漫与。笑篱落呼灯,世间儿女。写入琴丝,一声声更苦。宣政间有士大夫制蟋蟀吟。

田英章是学者出身,有很高的学养。能巧妙地从前人书中吸收营养,从而形成了自己宽博温厚、含蕴性灵、雄健开阔的韵致。

现代书法家田英章《楷书齐酒道》赏析

田英章《楷书齐酒道》从田英章老师29岁时候的小楷作品上看,这小楷水平已经是炉火纯青了,整体上深入传统,不但写出了传统小楷的精气神,而且还写出了自我风格,既有 赵子昂小楷《汲黯传》的笔意,又有《灵飞经》的生动活泼,还兼收行书笔意,很是清新爽目,让人眼前一亮,很是惊艳,相信,你看到这样的小楷作品,也会赞不绝口的,可见他不仅在欧楷上有所得,在小楷上依然是有自己的心得体会。

现代书法家田英章《楷书城关镇》赏析

田英章《楷书城关镇》从小耳濡目染,他就有非常深厚书法功底,后来他又考取于首都师范大学,跟随欧阳中石学习书法,书法进步非常快。田英章书法取法,唐朝的欧阳询,他的书法有欧体的俊秀。

现代书法家田英章《楷书城隍庙》赏析

田英章《楷书城隍庙》田英章的小楷作品还是很能看出他功底的。田英章的书法观点找那个很重要一个就是:注重基本笔画。他对于基本笔画的要求非常严格。因此在他的小楷作品中能够看到他对基本笔画的考究。

现代书法家田英章《楷书砚田书院》赏析

田英章《楷书砚田书院》我觉得注重基本笔画这一点没有什么问题。写好基本笔画是写好一个字的前提,但是练好了基本笔画并不一定能够写出美妙的书法,还需要一个非常深远的练习过程。田英章的小楷可以在我们初期练习的时候进行摹写。

现代书法家田英章《楷书业精于勤》赏析

田英章《楷书业精于勤》他把楷书结构做到了极致。田英章的楷书主要取法欧阳询,但他更好的继承了欧体工整的特点,可以说田英章把楷书工整的结构特征做到极致,甚至超越了欧阳询!

现代书法家田英章《楷书闻鸡起舞》赏析

田英章《楷书闻鸡起舞》他精通并掌握了各类型汉字的楷书结构的写法。我们写楷书,一般只能掌握一些常用字。而田英章不同,他几乎掌握了汉字各种结构的写法,其中包括很多异体字写法,而且信手拈来,一出手就是范字级别,这一点是我们不得不服的地方。

现代书法家田英章《楷书浩然正气》赏析

田英章《楷书浩然正气》田英章软笔和硬笔书法写得都很好。软硬笔兼修的书法家并不多,而田英章不论毛笔还是硬笔书法,都是一流的水平,这一点也是一般书法家无法比拟的。

现代书法家田英章《楷书唐诗书法》赏析

田英章《楷书唐诗书法》田英章几十年如一日的研习楷书,这功力不言而喻。田英章楷书创作时很少出现败笔,包括他很多现场的书写视频我们很多朋友都看过,几乎都是直接完成的,很少出现败笔,这不佩服都不行。

田英章古诗系列书法锋藏力透,气格雄健,酷似钱南园,而笔画更为厚重,其雄浑较钱氏更甚,挺拔之气跃然于纸。其结构严正精卓,如贤者正襟端拱于庙堂,深得其神髓,令人钦佩。

现代书法家田英章《硬笔书法欣赏行书》赏析

田英章《硬笔书法欣赏行书》之一

田英章《硬笔书法欣赏行书》之二

田英章《硬笔书法欣赏行书》之三

田英章《硬笔书法欣赏行书》他不仅小楷写到精到,而且其笔下的行书,也是可圈可点的,整体上既有赵体行书的流美和洒脱,又有个性体会,用笔上以圆笔为主,无论是点画的安排上,还是点画之间的关系处理上,不仅体现出一种娴熟的技艺和技法,同时也体现出高超的技艺,真不愧为大家风范,而他还是一位硬笔书法家,他笔下的硬笔书法,更是精湛,非常适合小朋友们学习临摹,写出了楷书的正大气象,这一点对于小学生来说也是非常重要的。

田英章以楷书著称于世,但是他的行书,也是可圈可点的,也是值得推崇学习的,洒脱从容,潇洒飘逸,笔笔不俗,无论是他的楷书,还是他的行书,整体上看,给人的感觉就是笔笔稳,字字精,与众不同,对此,分享你的看法和见解。

田英章先生书法普及贡献大。田英章楷书在书法界影响力很大,据了解直接或者间接学他写字的学生超过千万。这也间接说明了田英章对于书法普及具有很大的贡献。单这一点上当今没有一位书法家能和他匹敌!田英章是踏踏实实写字的人,他植根于传统,又强于传统。

北宋赵仪楷书书信赏析

赵抃(1008-1084年), 字阅道,号知非子,衢州西安(今浙江省衢州市柯城区)人。北宋名臣,在朝弹劾不避权势,时称“铁面御史”。著有《赵清献公集》。赵抃工诗善书,与他同时代的苏辙就曾称颂他:“诗清新律切,笔迹劲丽,萧然如其为人。”

赵抃致知府舍人尺牍,29.6×28.1厘米,台北故宫博物院。

释文:抃启。伏承得请名藩。治装上道。猥烦宠翰。益认懃诚。感恋并深。不任卑素。谨奉手启。陈谢不宣。抃顿首。三日。知府舍人阁下。

赵抃楷书《山药帖》,又名《致知郡公明大夫尺牍》,27.3×24.8cm,至和元年(1054),台北故宫博物院藏。

释文:抃啟,辱誨示,以南都山藥分惠,曷勝珍感。介還布謝崖略,不宣。抃頓首知郡公明大夫坐前 即刻。海柑四十顆,容易為獻。皇恐!皇恐!

签题宋赵清献公抃书,幅左下角小字隶书“卯”字。此牍首段有“以南都山药分惠”句,故称《山药帖》,受书者为李迪之子李柬之(996-1073),字公明,曾知河阳(今河南商丘),北宋时以河阳为南都,是知此通乃答谢李氏知南都时馈赠山药之尺牍。