“江湖书法”与“书法江湖”

]“书法家李某国际书法陶瓷展”在北京公望大厦举行。不过,从李某的书法公共作品来看,在书法专业人士看来,基本可以纳入非主流。因此,它成为艺术界朋友圈的热门话题。你知道吗

看新闻,我知道李是泰国华人,也是联合国教科文组织纽约协会咨询小组主席。既然展览是以“书法家”的身份呈现的,那么接受专业书法家的判断也不为过。然而,我所熟悉的书法专业界对李书福书法的评价是片面的。李的书法基本过时了,可以归类为“江湖书法”!为什么书协主席、画院院长愿意为这样的“江湖书法”睁大眼睛?你知道吗

事实上,江湖书画家在很多场合都有交集,但像李白这样表现出如此高水准的古朴书法,实属罕见。你知道吗

江湖书法家为何能一次次进宫?无论是“书画江湖”还是“江湖书法”,关键词都是“江湖”,这是武侠小说中最常见的词。毫无疑问,新名词的出现是社会文化变迁的一个缩影。以书法为例。比如,几个省级书协的会员书法家被扭在一起,称为“某某军”。他们似乎倾向于军事化和集体化。参加这个被称为“亮剑”或“德宝”的展览,充满杀伤力和敌意。培训必须公开为“秘密收藏”。书法的教学和传播离不开炒作。说白了,就是“钱”很多人都傻了,拜托。齐白石等人过去被称为“人民艺术家”,但现在他们大多以“巨星”的身份出现。书画界和文学界都是很熟悉的名字。他们已经被书画界和文学界所取代。从“边界”到“圈地”,他们的身份在不知不觉中发生了变化。如今,书法艺术的世界已不复存在。只有真正的河流和湖泊。书法家们习惯于排位、占座、占领地,像凉山英雄一样扩大自己的影响力。各种“十大书法家”、“十大最受欢迎书法家”让人耳膜茧,噱头层出不穷。总之,心不在书法,而在手段。你知道吗

名词更新到表,方法升级到内。从上世纪80年代开始,当我们编辑各种名人唱片时,我们经常给那些想上钩的人发邀请函。后来,我们邀请了各种各样的奖项,并邀请国王进瓮。现在,“大师”、“泰斗”等荣誉称号被随意封存,引发洪灾。不难看出,它已经从过去的欲言又止、遮遮掩掩,变成了现在的毫无顾忌,。你知道吗

我一直有一个观点:书法本体、书法家主体和社会发展形态是密切相关的。中国社会近百年来,整个社会形态快速转型,异镜如灯,诡异莫测。你知道吗

书法需要一个漫长而缓慢的影响过程。在这样高节奏的生活方式下,自然承载着社会快速发展的烙印。但我们不能忽视书法的巨大包容性,同时,它也记录了不同的时代。在过去的几千年里,为什么没有“天下书法”,更没有“天下书法”,而现在却如此猖獗?“江湖书法”的源头在哪里?这与古代道教的“象形文字”有关。如果你写得不仔细,你会被称为“鬼象形文字”,这是有一定渊源的。但这已经属于另一类讨论,我们只能说几句话。古代没有洪水的原因是有限的,它与整个社会文化形态和习惯密切相关。不仅如此,虽然古代和现代有些东西似乎很相似,但性质却不同,比如官员的书法。古代有“书高于官”、“官高于官”之说。现在是“官高于官”、“官高于官”。它利用官位来提升价值,试图通过官位来传递信息。但这种情况肯定是站不住脚的,因为文化修养和艺术技能都不合格。你知道吗

社会分工促进了书法的专业化、职业化,使书法研究更加精细化,必然导致整个社会的疏离。书法已成为一种“产业”,具有所谓“隔行如山”的特点。现代社会,电子、物理、化学、金融、市场营销等专业门类层出不穷,与书法无关,不同于以往所说的“诗、书、画”或“琴、棋、书、画”。但书法有几千年的积淀。即使不懂书法的人也会知道“书法”这个词,但具体的审美标准可能真的不得而知。这就逐渐引出了“书法圈”的概念。书法家是一个小团体。如何从“书法圈”异化到“书法世界”?首先,政府。有很多想法,但结果很直观,即外行引导专家。表面上看,它似乎赢得了多才多艺的名声。“老干部作风”的流行是“江湖书法”的源头之一。你知道吗

然后是商业化。随着市场经济时代的到来,在社会潮流中,一切商品化、货币化的意识涌出。应当指出,这不是市场经济本身的错。市场经济要求诚信第一,物有所值,但很难实现。就书法本身而言,不能完全用金钱来衡量。书法美的评价标准多种多样,但不能脱离本体。现在,它是根据标题和地位来评价的,远远没有达到艺术标准。商业化比行政化更具腐蚀性。书法家可以拒绝某种高压,但很难阻挡利益。负面影响更大。它不仅涉及书法创作,而且影响书法批评和书法美学,使书法批评失效,变成一篇统一的谄媚文章,异化为软广告,扭曲美学,甚至颠倒黑白、指鹿为马。在这种趋势下,“星辰书法”应运而生,成为“江湖书法”的又一主要来源。电影演员和商业界的成功人士等,在写作和墨水中几乎都是“零基础”的背景下首次登场。他们利用商业炒作,高价甚至天价销售,有时甚至以慈善的名义,这让人欲言又止。如果说行政属于外行领导,书法家本身还是可以有回旋和调整的空间,商业化无孔不入。一切有效资源都可以被现实利益所取代,让所有书法家都无能为力。明星们拥有超强的能量,各种社交媒体都能将其提升和放大,让公众误以为这些商品代表了当代书法的最高标准或发展方向。他们借机欺骗更多的人,造成对书法的误读和误解。你知道吗

互联网的普及驱散了权威和中心,就像卡拉OK一样,你可以尽情享受。自媒体时代的到来,意味着自编辑、自导演、自演的展示模式已经开启。每个人都可以成功,每个人都可以成为明星,每个人都可以成为书法家。你知道吗

在“江湖书法”兴盛的背景下,似乎每个人都想进入书法圈,分一杯羹,因为做书法家太简单了。属于门槛最低的行业。只要你手里拿着刷子玩几次,你就会有很多钱。为什么不?可以毫不夸张地说,几千年来,所谓“书法家”的数量已经超过了书法家的总数。更何况,书法的审美评价标准极为混乱,“个性”成了美丽的借口。此外,书法家的身份也越来越模糊。古代书法家多为文人、文人、诗人、学者。他们是二合一的,甚至是几合一的。现在他们是工人、农民、士兵和商人,所以有一个产业分工。事实上,行业和职业的差距造成了认识上的差距,这并不是湖里书法泛滥的主要原因。关键是全社会文化素养的缺失。书法在古代被称为“翰墨”,笔墨是文字,翰墨是文字,包括文化、文气和文心等,在文字的书写之前,有一个前提是要写指令。似乎没有明确统一的评价标准。其实,有常规的规范。不用说,技术和技巧必须到位。总的来说,中国文化是一种多元共生的文化。我们应该注意诚信。就个人而言,书法是一种非常内化的文化,主要针对个人。与过去的一些大师相比,他们中的许多人都是学识渊博的学者。有鉴于此,我们应该从每个人身上找到文化修养不足的原因。例如,这是当今一个非常普遍的问题,常常成为一个笑话。简体字被简化成繁体字,会不小心出错。现在,流行的观点是把责难简单化。简化确实强行改变了汉字的发展过程,也存在一些问题。但是,如果我们澄清背景,就不会犯错误。这还需要归功于书法家的修养,这一点不容小觑。你知道吗

从官书到星书,到现在,人人都是书法家,江湖书法家都在其中。能看到这是江湖的书法并不可怕。更可怕的是形成一整套成熟的批量生产机制,使得江湖书法家层出不穷,“劣币驱逐良币”在一段时间内出现。最可怕的是,职业书法家在世界上也有自己的习惯和手段。在协会内部,你看不到。为了争取协会主席的职位,你可以做各种花招,人身攻击和恶意诽谤。哪里能说有文采?你知道吗

一方面是书法家修养的极度匮乏;另一方面是技巧的隐忧。从当代作家、诗人和学者的笔墨中可以看出,文化素养很高,但技术基础很薄弱,有先天的不足。虽然古今社会形态的发展变化很大,但基本上可以与过去的文人相比。不难看出,书法几乎是当代人的两难选择。技术和修养是必不可少的。明清时期的“亭体”本质上是一种媚俗。为了取悦皇帝和审美标准极低的考官,他们毫不犹豫地遵从这一非常势利的标准。然而,古人仍然有一片净土,他们的真实性情仍然可以在书信中看到。如今,到处都是令人震惊的举动。它走自己的路,依靠非凡的行为来震撼别人的眼睛,赢得关注。你知道吗

前段时间,在网络视频中,一个所谓的名人身上沾满了墨汁,他的声音嚎啕大哭,制造了一些噱头。其实,他是在江湖上!专业书法家工作不到位,专心致志于江湖手段,造成书法的娱乐化和游戏的书写化。他们还搞批评褒奖和学术泡沫,“江湖书法”的共同点是书法的物化和名利的现实化,会腐化精神,毒害心灵。你知道吗

武林人士在江湖游历时,会强调江湖的规矩。真正的问题是书法不强调道德和正义。我们连基本的知识和修养都达不到,更谈不上提倡治学和文人墨客。最让人伤心的是,明知自己错了,但还是明知故犯,从不为自己的利益而改过自新。江湖中不少书法家都有着巨大的能量去呼唤风雨。虽然他们会受到指责和批评,但台上仍然有各种大人物在帮助他们。你知道吗

尽管如此,对当下的“书法世界”和“书法世界”也不必过于悲观。第一,有危险时既有危机,也有机遇。书法在不同的阶段会有暂时的状态、存在和低谷。无论如何,总有自己的发展规律,优胜劣汰不会改变。毫无疑问,书法家最终会被淘汰。专业书法家不钻研知识,不注重江湖手段,是站不住脚的。不要太担心书法的错误和书法家的淘汰。因为整个书法体系是如此完整,它总是与汉字交织在一起,融入中国人的血液。甲骨文在地下埋藏了几千年。它们一经发掘,仍焕发出新的生命力。古人说,书法的真正传承在于有识之士。毕竟,目前有不少专业核心群体。一个时代的真正代表只有一两个。第二,书法需要摆在适当的位置,有适当的心态。毕竟,生活的时空环境发生了很大的变化。随着国民经济的发展和科技的进步,各行各业都需要人才,书法家不多。这并不是说书法不重要。即使你从事与书法无关的生意,你也可以热爱书法,因为书法和文学一样,毫无用处,也让人放心。热爱传统文化,书法是最好的入门。不管你做什么,你都应该找个地方安顿下来。如果你喜欢书法,你不必成名就能成家。如果你没有掌声和鲜花,你可以感到快乐,你不必在临池练习。你只能读书法来滋养你的眼睛和心灵。按照目前的人口基数,书法家已经足够了。第三,虽然在自媒体时代,任何人都可以随心所欲地写作和行事,但一切都会有利有弊。比如,微信不仅是一个展示的平台,也是一个曝光的渠道。一旦走入大众视野,“江湖书法”就无处可逃。在这次活动中,《江湖书法》的画皮被去掉,这也是一种审美的普及。江湖书法之所以有生存空间,是因为它利用了专业与业余之间的差距所造成的审美鸿沟。其实,另一方面,“冷处理”是一种睁一只眼闭一只眼,让它生死存亡而不浪费精力的方法。第四,说太多空话没用。归根结底,我们必须回到根本上来——提高我们的文化素养。书法家需要提高自身修养——技术的积累也是一种修养。收藏家等专业人士和非专业人士也需要提高自身的文化修养,分清美丑。这样,他们就不会被误导和愚弄。只有这样,才能从根本上铲除“江湖书法”赖以生存的土壤。每个人都从自己做起,所谓“小人无错,君子常过”,“君子转向他人”。你知道吗

随着书法的发展,任何预设名词都难免会出现问题。它不仅是江湖书法,还包括学术书法、展览书法、现代书法等。它可能是反书法或非书法。这些不再是“学校”,而是“派系”。他们各持己见,互相攻击,找不到共同点。这就是文化发展的异化。本质上,是因为核心价值的丧失。书法可以多元化,书法家的身份也可以多元化,但必须在核心价值观的前提下多元化,否则就不同了,不是个性,而是格局。相比之下,“江湖书法”属于书法的外在问题,是皮肤癣病;而展览风格和现代主义的出现,则属于书法的内在痼疾,危害更大。归根结底,我们应该从文化的角度来看待书法。书法包括书写汉字。汉字是中华文化的载体,甚至是我们自己,它涉及到文化责任、文化使命和文化敬畏。当大家都有了这个想法,各种利益因素就会自动退居第二位,书法才能回归书法。(薛远明摄)

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

此站点使用Akismet来减少垃圾评论。了解我们如何处理您的评论数据